Цитата Гао Синцзяня

Если, наблюдая бескрайнюю вселенную, писатель сможет тщательно изучить себя и других, результирующая проницательность его наблюдений намного превзойдет объективное описание реальности.
Результатом наблюдения только за вселенной является тревога. Только наблюдение за Наблюдателем вселенной положит конец человеческому беспокойству, суете и интригам. Когда его интерес направлен внутрь, он, естественно, ослабляет свою хватку — мертвую хватку — на внешнем мире. Выведя свой капитал и вложив его в собственный Центральный банк (где он дорожает до бесконечности), ему там нечего терять и нет причин вмешиваться. Он знает, как позволить вещам быть и работать в свое время. Он не торопится. Зная Атман, он вряд ли может не доверять его продуктам.
Работающий человек узнаёт свой собственный продукт в мире, действительно преображенном его работой. Он узнает в ней себя, он видит в ней свою собственную человеческую реальность, он открывает и открывает другим объективную реальность своей человечности первоначально абстрактного и чисто субъективного представления, которое он имеет о себе.
В характере Дональда Трампа и в его психологических наклонностях есть всеобъемлющая деструктивность. Но я сосредоточился на том, что профессионально я называю солипсической реальностью. Солипсическая реальность означает, что единственная реальность, которую он способен охватить, связана с его собственным «я», восприятием и защитой собственного «я». И для президента такая привязанность к этой изолированной солипсической реальности не может быть более опасной для страны и для мира. Он не психотик, но я думаю, что в конечном итоге эта солипсическая реальность станет причиной его смещения с поста президента.
Ни один истинный Святой последних дней, несмотря на физические или эмоциональные возможности, не станет добровольно перекладывать бремя своего собственного благополучия или благополучия своей семьи на кого-то другого. Пока он может, по вдохновению Господа и своими собственными трудами он будет обеспечивать себя и свою семью духовными и мирскими жизненными потребностями.
Чем больше ученый, тем больше он поражен своим незнанием реальности и тем больше он осознает, что его законы и ярлыки, описания и определения являются продуктами его собственного мышления. Они помогают ему использовать мир для целей собственного изобретения, а не понимать и объяснять его.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Если писатель верен своим героям, они дадут ему свой сюжет. Наблюдения должны играть второстепенную роль в целостности.
Многие христиане до сих пор в глубине души смотрят на Бога как на одного из самых эгоистичных, поглощенных собой Существ во вселенной, гораздо более эгоистичных, чем они могли бы считать правильным быть собой, стремящихся только к Его собственной чести и славе, постоянно следящих за тем, чтобы Его собственные права никогда не попираются; и настолько поглощен мыслями о Себе и о Своей собственной праведности, что не имеет ни любви, ни жалости к бедным грешникам, оскорбившим Его.
Соревнование было названо шпорой к добродетели и считается золотой шпорой. Но это шпора, состоящая из неблагородных материалов, и если ее испытать в печи, обнаружится, что она лишена той прочности, которая свойственна золоту. Тот, кто стремится к добродетели только для того, чтобы превзойти других, не так далек от того, чтобы желать, чтобы другие были менее передовыми, чем он сам; и тот, кто слишком радуется своим собственным совершенствам, будет слишком мало печалиться о недостатках других людей.
Нравственный долг свободного писателя — начать свою работу дома: быть критиком своего общества, своей страны, своего правительства, своей культуры. Чем большей свободой обладает писатель, тем больше моральная обязанность играть роль критика.
На долю человека выпадает разделять более глубокие устремления окружающей его вселенной и разделять свою собственную судьбу, а также судьбу вселенной, то приспосабливаясь к ее силам, то направляя всю свою энергию на собственные нужды. цели и цели.
Скажу лишь, что писателю приходится работать только с тем материалом, который он собрал в результате своих собственных усилий и наблюдений, и ему нельзя отказать в праве использовать его. Осуждать, но не отрицать.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Музыка — это звук провозглашенных универсальных законов. Это единственный гарантированный тон. Есть в ней такие напряжения, которые далеко превосходят веру любого человека в величие своего предназначения. Необходимо изучить вещи, на изучение которых стоит потратить время.
Для просветленного человека... чье сознание охватывает вселенную, для него вселенная становится его «телом», а физическое тело становится проявлением универсального разума. Его внутреннее видение — выражение высшей реальности, а его речь — выражение вечной истины и мантрической силы.
Само письмо, если его не понимают неправильно и не злоупотребляют им, становится способом расширения возможностей писательского «я». Он превращает гнев и разочарование в обдуманную и длительную агрессию, главный источник энергии писателя. Он превращает печаль и жалость к себе в сочувствие, основное средство писателя в отношении к инаковости. Точно так же его раненая невинность превращается в иронию, его глупость — в остроумие, его вина — в суждение, его странность — в оригинальность, его извращенность — в его жало.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!