Цитата Гара Альперовица

В течение 40 лет я утверждал, что демократизация собственности на богатство была ключом к эгалитарному обществу и целям эгалитарного общества. Но вы начинаете на местном уровне, как на рабочем месте, в сообществе, так и в других учреждениях, и вы воссоздаете эгалитарную демократическую структуру, а также структуру участия. И когда это происходит, мы узнаем больше о том, как продвигаться к видению, которое намного шире, чем просто уровень сообщества.
Мечтой защитника окружающей среды является эгалитарное общество, основанное на: отказе от экономического роста, меньшем населении, питании ниже в пищевой цепочке, гораздо меньшем потреблении и более равномерном распределении гораздо более низкого уровня ресурсов.
Адам Смит — эгалитарист, он верил в равенство результатов, а не в возможности. Он просветитель, докапиталист. Он говорит, предположим, что в Англии один землевладелец получил бы большую часть земли, а другим людям не на что было бы жить. Он говорит, что это не имеет большого значения, потому что богатый землевладелец в силу своего сочувствия к другим людям будет распределять ресурсы между ними, так что невидимой рукой мы получим довольно эгалитарное общество. Такова его концепция человеческой природы.
Мы следуем многим формам демократизированной собственности, начиная с кооперативов, земельных банков на уровне районов, муниципальной собственности и государственной собственности на банки — существует целый ряд таких форм, которые пытаются заполнить небольшую инфраструктуру, которая может строиться. вплоть до более широкого теоретического видения.
Движения — могущественные силы человеческой природы. Но мода никогда не была эгалитарной. Должен быть баланс между стремлением и доступностью, курированием и сообществом.
Если у поэта есть какие-то обязательства перед обществом, так это хорошо писать. Будучи в меньшинстве, у него нет другого выбора. Не выполняя этого долга, он погружается в забвение. Общество, с другой стороны, не имеет никаких обязательств перед поэтом. Большинство по определению, общество считает, что у него есть другие варианты, кроме чтения стихов, независимо от того, насколько хорошо они написаны. Его неспособность сделать это приводит к тому, что он опускается до того уровня речи, на котором общество становится легкой добычей демагога или тирана. Это собственный общественный эквивалент забвения.
Нам есть чему поучиться у [бонобо], потому что это очень эгалитарное общество и очень чуткое общество. Сексуальное поведение не ограничивается одним аспектом их жизни, который они откладывают в сторону. Это пронизывает всю их жизнь.
Ибо капитализм лучше всего процветает в мобильном и эгалитарном обществе.
Чему история научила меня, так это тому, что общества не статичны и что прямая линия прогрессивных идеалов — наше представление о том, что общество просто волшебным образом станет более эгалитарным с течением времени — явно ложно.
В том, что претендует на звание эгалитарного общества, существование класса является секретом, о котором никто не говорит.
Если у нас нет эгалитарного, равноправного и мирного общества, быть очень богатым ничего не стоит. Если я смогу внести небольшой вклад в решение этой проблемы, я сослужу свою службу.
Я хочу, чтобы люди вдохновлялись! Вспомнить, насколько тяжелой была битва за право голоса, в каком долгу мы перед женщинами, которые проложили путь к более эгалитарному обществу, в котором мы живем, и насколько важно использовать наш голос и быть учтенным.
Порнография не эгалитарна и не зависит от пола. Это основано на неравенстве женщин и является пропагандой, которая делает это неравенство сексуальным. Для того чтобы женщины находили пассивных, объективированных мужчин сексуальными в достаточно большом количестве, чтобы сделать порнографическую индустрию, основанную на таких изображениях, жизнеспособной, потребовалось бы перестроить женскую сексуальность в сексуальность правящего класса. В эгалитарном обществе объективации не существовало бы, и поэтому особый ажиотаж, создаваемый порнографией, возбуждение эротизированного господства правящего класса было бы невообразимо.
Британцы больше склонялись к феодальному менталитету, к феодальным структурам, а не к более радикальным прогрессивным элементам, которые должны были изменить общество и установить достаточно эгалитарные системы управления с возможностью даже для обездоленных людей, и поэтому я обнаружил, что деколонизация была не просто концом политическая борьба в Нигерии.
Левый фронт, будучи эгалитарной политической силой, всегда выступал за устранение неприкасаемости и дискриминации в обществе.
Вы могли бы привести убедительные доводы в пользу того, что история социальной жизни связана с историей технологии памяти. Этот социальный порядок и контроль, структура управления, социальная сплоченность в государствах или организациях, больших, чем общество лицом к лицу, зависят от природы технологии памяти — как от того, как она работает, так и от того, что она помнит. Короче говоря, общество ценит то, что оно запоминает, а то, как оно это запоминает, и кто имеет доступ к запоминаемой форме, определяет структуру власти, которую общество представляет и из которой действует.
Мне посчастливилось работать на местном уровне в школьном совете, в собрании штата, четыре года в сенате штата, а теперь уже почти 12 лет в Палате представителей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!