Цитата Гара Альперовица

Меня интересует политическая экономия институциональных властных отношений в переходный период. Речь идет об одном из «реконструктивных» сообществ как культурном, так и политическом факте: как структурированы географические сообщества, чтобы двигаться в направлении следующего видения, наряду с вопросом о том, как более крупная система — учитывая власть и культурные отношения - могут перейти к управлению связями между развивающимися сообществами. Здесь много-много трудных вопросов, в том числе, очевидно, вопросы, связанные с экологической устойчивостью и изменением климата.
Один из ключевых вопросов для Соединенных Штатов в 21 веке заключается в том, смогут ли неприбрежные города и сельские сообщества, в том числе многие цветные сообщества, участвовать в цифровой революции.
В своем письме я хочу обратиться ко всем сообществам, знаете ли. Я провел много лет, рассказывая о культуре чикано, истории чикано, и в то же время я также был во многих сообществах и представлял свою работу во многих сообществах, во многих классах, и в этом мое видение и моя радость. и мое сердце.
Я очень заинтересован в поддержке спорта, в первую очередь футбола, а также в развитии культурных отношений внутри национальных сообществ и их диаспор, особенно в отношении Эфиопии.
В то время как национальная система автомагистралей соединяет города и способствует экономической деятельности по всей стране, ее строительство исторически было очень разрушительным для многих сообществ, особенно для сообществ с низким доходом и цветных сообществ.
Я хочу, чтобы мы стремились к экономическому и образовательному прогрессу в цветных сообществах и сообществах с низким доходом, и я хочу, чтобы наши отношения между нашими сообществами и нашими правоохранительными органами развивались.
Философия анархизма заключается в том, что новый социальный порядок должен строиться путем объединения людей в сообщества — будь то сообщества работы, сообщества культуры или сообщества художников, — но сообщества.
Мы работаем с сообществами над созданием институциональных отношений с местными органами власти и предприятиями, чтобы найти способы извлечь выгоду из района Амазонки, чтобы сохранить лес как лес. Это имеет смысл для нас с точки зрения изменения климата и бедности.
Мне кажется, что наша проблема имеет гораздо меньшее отношение к механике солнечной энергии, чем к политике человеческой власти — в частности, может ли произойти сдвиг в том, кто владеет ею, сдвиг от корпораций к сообществам, которые, в свою очередь, зависит от того, смогут ли очень многие люди, которые получают гнилую сделку при нашей нынешней системе, создать решительную и достаточно разнообразную социальную силу, чтобы изменить баланс сил.
Любой страной трудно управлять, даже очень маленькой страной. Дело не в том, большая страна или маленькая. Вопрос в том, как ты относишься к работе, в какой мере чувствуешь ответственность за нее. Россией тоже трудно управлять. Россия находится на стадии развития как своего политического строя, так и создания рыночной экономики. Это сложный процесс, но очень интересный. Россия, вообще-то, не просто большая страна, это великая страна. Я имею в виду его традиции, его культурные особенности.
Часть силы сообществ стартапов заключается в том, что они продолжают бросать вызов статус-кво. Таким образом, для многих из этих городов, которые когда-то были очень важными и влиятельными, а сегодня испытывают трудности, стартап-сообщества — это способ омолодить себя.
Латиноамериканским актерам и актрисам приходилось бороться десятилетиями, но когда я пришла к «Настоящим женщинам с изгибами», отношение к ним начало меняться. Мы показали фильм по всему миру — в еврейских общинах, общинах чернокожих, греческих общинах, немецких общинах — и люди повсюду говорили: «Это моя семья».
Я действительно хочу писать о социальном/культурном/историческом контексте. Меня интересуют отношения, характер, но в определенном социальном контексте. Это своего рода политическая вещь, я признаю это. Но это то, что меня интересует, и это то, как я считаю человеческое поведение разборчивым.
В сегодняшней Британии самыми слабыми среди нас часто считают представителей меньшинств. На самом деле, самыми слабыми являются те меньшинства внутри меньшинств, для которых законное право на выход из ограничений своих сообществ равносильно принуждению к культурному и религиозному порицанию.
Обычные, повседневные рабочие люди в моем штате признают, что в общинах будет преступность. Они это знают. Вопрос в том, что с этим делают сообщества?
Есть много, много сообществ, много этнических меньшинств, много цивилизаций, которые подверглись жестокому обращению со стороны других, и вы должны двигаться дальше. Вы не можете вечно оставаться на этом месте вины, иначе это просто нисходящая спираль.
Нам нужно лучше работать, опять же, с общинами, религиозными сообществами, бизнес-сообществами, а также с полицией, чтобы попытаться справиться с этой проблемой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!