Цитата Гарольда Б. Ли

Дух, если бы его можно было увидеть глазами смертного, предстал бы в телесной форме, как взрослый человек с индивидуальными способностями, которые делают его аналогом тела, в котором он [пребывает], «того, что временно в подобие того, что духовно». (У. и З. 77:2.) Это было то, что пришло от Бога и вошло при рождении в тело младенца, приготовленное его смертными родителями. Дух был от «Господа с небес». Физическое тело было «земным, перстным» (2 Кор. 15:47), или, другими словами, состоящим из элементов, из которых состоят вещи в физическом мире.
Смерть — это конец всей жизни индивидуума или вещи; если физическое, то рассыпание тела в прах, откуда оно пришло. Тот, кто живет неправедно, полностью умирает в разложении физического тела, а тот, кто живет хорошо, из смертного превращается в бессмертное.
Будь уверен, что не ты смертен, а только твое тело. Ибо тот человек, которого раскрывает твоя внешняя форма, — это не ты сам; дух есть истинное я, а не та физическая фигура, на которую можно указать пальцем.
Наше собственное физическое тело обладает мудростью, которой нет у нас, населяющих тело. Мы отдаем ему приказы, которые не имеют смысла.
Пост, как полагают некоторые, это не телесная пытка, мученичество или крест, а способ возвысить тело до уровня сотрудничества с душой. Когда мы постимся, наше намерение состоит не в том, чтобы мучить тело, а в том, чтобы избегать его поведения. Таким образом, тот, кто постится, становится духовным, а не физическим человеком. Пост — это подвижническая душа, которая берет с собой тело как своего партнера в подвижничестве.
Апостол Павел писал: «Видимое временно; а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:18). Физическое умирает, а духовное остается навсегда.
Чтобы увидеть человека, бесстрашного в опасностях, незапятнанного похотью, счастливого в невзгодах, спокойного в суматохе и смеющегося над всем тем, чего обычно либо желают, либо боятся, все люди должны признать, что это не может быть ни чем иным, как лучом света. божественность, воздействующая на смертное тело.
Мы — не наше тело, что у нас есть тело, но тело — это не то, кто мы есть. Мы то, что обладает телом, и то, что стоит вне тела, если хотите, и существует совершенно отдельно и независимо от него, и пользуется телом как средством или орудием.
О чем постоянно думают, тем и становятся; то, что человек лелеет в своем сердце и разуме, они делают частью пульсации своего сердца через свои собственные клетки крови и строят в своем теле то, чем должны питаться его дух и душа, и то, чем он будет обладать. , когда он переходит в царство, для которого должны быть использованы другие переживания того, что он приобрел здесь, на физическом плане.
Иными словами, сокровенный дух поэзии в основе каждого описанного случая есть голос боли, а физическое тело, так сказать, поэзии есть обращение, с помощью которого поэт пытается примирить эту боль с мир.
Мир воображения — это мир вечности. Это божественное лоно, в которое мы все войдем после смерти растительного [т.е. смертного] тела. Этот мир воображения бесконечен и вечен, тогда как мир порождения конечен и временен. В этом вечном мире существуют вечные реальности всего, что мы видим отраженным в этом растительном стекле природы.
Призрак — это человек, вышедший из физического тела, как правило, в травматическом состоянии и обычно не осознающий своего истинного состояния. Все мы духи, заключенные в физическое тело. Во время перехода наше духовное тело переходит в следующее измерение. Призрак, с другой стороны, из-за травмы застрял в нашем физическом мире, и его нужно освободить, чтобы жить дальше.
Во-первых, ангел духовно присутствует в любом месте физического пространства, занятом телом, на которое он воздействует. Он может присутствовать в том месте, не покидая Небес, являющихся его духовной обителью.
У нас есть тело, но у нас также есть тонкое тело, тело энергии, похожее на наше физическое тело. Тонкое физическое тело состоит из энергии, из света, который вибрирует с очень высокой скоростью, поэтому физические глаза человека не могут его видеть.
В этом жалком теле, состоящем из ста костей и девяти отверстий, есть что-то, называемое духом, тонкая завеса, развевающаяся из стороны в сторону при малейшем ветре. Именно дух, такой, какой он есть, привел меня к поэзии, сначала не более чем к развлечению, а затем к полному делу моей жизни. Были времена, когда мой дух, столь удрученный, почти отказался от поиска, другие времена, когда он был гордым, торжествующим. Так было с самого начала, никогда не находя мира с собой, всегда сомневаясь в ценности того, что он делает.
...благодать Духа овладевает тихой душой и дает ей вкусить будущих неизреченных благ, которых не видел ни один страстный и нерадивый глаз, и не слышало ухо, и не приходило на сердце таковому человек (ср. 1 Кор. 2:9). Этот вкус есть залог этих благ, и сердце, принявшее эти обетования, становится духовным и обретает уверенность в своем спасении.
Физический мир — это исходная точка, из которой работает маг и в которой живет и движется каждое человеческое существо, посвященное или нет, посредством своих чувств, своего духа, своей души и своего физического тела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!