Цитата Гарольда Б. Ли

Для того чтобы добро расцвело, оно должно взращиваться и упражняться в постоянном упражнении, а чтобы быть истинно праведным, требуется ежедневная обрезка порочного роста нашего характера путем ежедневного покаяния в грехах.
Нормальная христианская жизнь — это жизнь регулярного, ежедневного ответа на молитву. В образцовой молитве Иисус учил Своих учеников ежедневно молиться о хлебе и ожидать его получения, и ежедневно просить о прощении, об избавлении от лукавого и о других нуждах, и ежедневно получать ответы, которые они искали.
Ежедневный труд, каким бы скромным он ни был, является нашим ежедневным долгом, и, выполняя его хорошо, мы делаем его частью нашего ежедневного поклонения.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Добродетель — это панацея как для тела, так и для ума. Добродетельный человек может быть и здоров, и счастлив. Как взращивать добродетель? Как это может проявляться в повседневной практике? Через служение живым существам, через севу. Добродетель должна течь по тройному каналу любви, милосердия и непривязанности, чтобы питать корни севы.
Я призываю людей ежедневно заниматься духовной практикой; это лучший способ позаботиться о себе. Если у вас есть такая ежедневная практика, это означает, что вы получаете божественное руководство, а не ваше эго или ваша личность.
В буддизме и обучение, и практика чрезвычайно важны, и они должны идти рука об руку. Без знания просто полагаться на веру, веру и еще раз веру — хорошо, но недостаточно. Так что интеллектуальная часть обязательно должна присутствовать. В то же время строго интеллектуальное развитие без веры и практики тоже бесполезно. Необходимо сочетать знания, полученные в результате учебы, с искренней практикой в ​​нашей повседневной жизни. Эти двое должны идти вместе.
У нас нет середины, нет туманной серой зоны, где можно немного погрешить, не страдая духовным упадком. Вот почему мы должны каяться и ежедневно приходить ко Христу на покорных коленях, чтобы наши костры свидетельства не погасли от греха.
Мы должны иметь возможность привнести практику зала для медитации в нашу повседневную жизнь. Нам нужно обсудить между собой, как это сделать. Вы практикуете дыхание между телефонными звонками? Вы тренируетесь улыбаться, когда режете морковь? Вы практикуете релаксацию после тяжелых часов работы? Это практические вопросы. Если вы знаете, как применять медитацию во время обеда, отдыха, сна, она проникнет в вашу повседневную жизнь, а также окажет огромное влияние на социальные проблемы.
Мы не излечились от алкоголизма. У нас есть ежедневная передышка, зависящая от поддержания нашего духовного состояния. Каждый день — это день, когда мы должны нести видение Божьей воли во все наши повседневные дела.
В отличие от офисных работников, которые совершенствуют свою профессию многократной ежедневной практикой, у артистов нет рабочего руководства или ежедневной нагрузки. Но я лично устанавливаю свою ежедневную рабочую нагрузку, стараясь уделять определенное количество времени самосовершенствованию, как и другие профессионалы.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
В жизни индийца есть только одна неизбежная обязанность — обязанность молитвы — ежедневное познание Невидимого и Вечного. Наши ежедневные молитвы были нам нужнее, чем ежедневная пища.
Наш нечеловеческий враг внушает мысль, что Бог любит человечество и что Он быстро прощает этот грех. Но когда мы наблюдаем коварство бесов, то видим, что после совершения греха они внушают нам, что Бог есть Судия праведный и неумолимый. Первое они говорят, чтобы ввести нас в грех, второе, чтобы отягощать нас отчаянием.
Мы забываем, что за каждое благо, которым стоит обладать, нужно платить ежедневными усилиями. Мы откладываем и откладываем, пока эти улыбающиеся возможности не умрут... Пренебрегая необходимым конкретным трудом, избавляя себя от небольшого ежедневного налога, мы положительно роем могилы нашим высшим возможностям.
Самое главное – это практика в повседневной жизни; тогда вы сможете постепенно познать истинную ценность религии. Доктрина предназначена не для простого знания, а для совершенствования нашего ума. Для этого она должна быть частью нашей жизни. Если вы поместите религиозную доктрину в здание, а когда выйдете из здания, откажетесь от практики, вы не сможете получить ее ценность.
Чтобы быть свободными людьми, мы должны взять на себя полную ответственность за себя, но при этом должны обладать способностью отвергать ответственность, которая на самом деле не наша. Чтобы быть организованным и эффективным, чтобы жить мудро, мы должны ежедневно откладывать удовлетворение и смотреть в будущее; однако, чтобы жить радостно, мы должны также обладать способностью, когда это не является разрушительным, жить настоящим и действовать спонтанно. Другими словами, сама дисциплина должна быть дисциплинированной. Тип дисциплины, необходимый для поддержания дисциплины, я называю уравновешиванием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!