Цитата Гарольда Клемпа
Сладостно размышляй о любви, и мудрость Божья найдет тебя.
Связанные цитаты
Мудрость, нисходящая свыше, вера, сладко действующая любовью.
Если я могу найти Бога, то я найду Его, Если никто не может найти Его, я буду спать спокойно, Зная, как хорошо на земле мне хватило твоей любви, Светильника во тьме.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Когда религия сказала свое последнее слово, нам мало что нужно, кроме Самого Бога. Злая привычка искать Бога эффективно мешает нам найти Бога в полном откровении. В этом и заключается наше великое горе. Если мы опустим и мы скоро найдем Бога, и в Нем мы найдем то, к чему мы всю жизнь тайно стремились.
Та мудрость, которая не может научить меня тому, что Бог есть любовь, всегда сойдёт за глупость.
Ум, пришедший к тишине мудрости, познает бытие, познает, что значит любить. Любовь не личная и не безличная. Любовь есть любовь, которую нельзя определять или описывать умом как исключающую или включающую. Любовь сама по себе вечность; это реальное, высшее, неизмеримое.
Чтобы любить вас так, как я должен, я должен поклоняться Богу как Творцу. Когда я научусь любить Бога больше, чем мое земное самое дорогое, я буду любить свое земное самое дорогое больше, чем сейчас. Поскольку я научусь любить своего земного самого дорогого за счет Бога и вместо Бога, я буду двигаться к тому состоянию, в котором я совсем не буду любить своего земного самого дорогого. Когда первые вещи ставятся на первое место, вторые не подавляются, а увеличиваются.
Может быть, я найду благом выйти из своего тела — сбросить его, как старую одежду. Но я не перестану работать! Я буду вдохновлять людей повсюду, пока мир не узнает, что он един с Богом.
Мой Бог есть любовь и сладко терпит все.
Когда мне было двенадцать лет, я придумал странную троицу: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Дьявола. Мой вывод состоял в том, что Бог, созерцая себя, создал второе лицо божества; но что, чтобы иметь возможность созерцать самого себя, он должен был созерцать и, таким образом, создавать свою противоположность. С этого я начал заниматься философией.
Наше нечестие не одолеет невыразимой благости и милости Бога; наша тупость не пересилит Божию мудрость, а наша немощь — Божие всемогущество.
Имя «херувимы» означает «полнота знания» или «излияние мудрости»... Имя херувимы означает способность познавать и видеть Бога, получать величайшие дары Его света, созерцать божественное великолепие в изначальной силе. , быть наполненным дарами, которые приносят мудрость, и щедро делиться ими с подчиненными как часть благотворного излияния Его мудрости.
Когда уста мои наполнятся пылью, и червь будет питаться и сладко питаться мною, когда честолюбивый человек не получит удовлетворения, если самый бедный из живущих попирает его, и самый бедный не получит никакого удовлетворения от того, что станет равным князьям, ибо они будут равны, но в прахе.
Среди многих актов благодарности, которые мы должны Богу, одним можно считать изучение и созерцание совершенства и красоты Его творения. Каждое новое открытие должно обязательно пробуждать в нас свежее чувство величия, мудрости и силы Божией.
Для свободного человека нет занятия более достойного и восхитительного, чем созерцать прекрасные творения природы и чтить бесконечную мудрость и благость Божию.
Сказать, что любовь Божья и гнев Божий — это одно и то же, описываемые с противоположных точек зрения, — это не метафора. То, как мы переживем это, зависит от того, как мы столкнемся с этим: Бог не меняется; меняется моральное состояние человека. Гнев Божий — это фигура речи, обозначающая неизменное противостояние Бога греху; это Его праведная любовь, действующая на уничтожение зла. Последнее слово будет не за злом, а за добром; не печаль, а радость; не ненавижу, а люблю.
