Цитата Гарри Белафонте

Когда я родился, я был цветным. Вскоре я стал негром. Вскоре после этого я стал черным. Совсем недавно я был афроамериканцем. Кажется, мы здесь в ударе. Но я по-прежнему прежде всего в поисках свободы.
Мы прошлись по именам — негр, афроамериканец, африканец, черный. Для меня это показатель того, что люди все еще пытаются найти свою идентичность. Кто определяет, что является черным?
Я цветная женщина или негритянка. Любой из них в порядке. Людям сейчас не нравятся эти слова. Сегодня они используют этот термин афроамериканец. Мне бы не пришло в голову использовать это. Я предпочитаю думать о себе как об американце, вот и все!
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
Мой отец маршировал в Сельме. Мой отец был там, в Алабаме. Вот где я родился. В моем свидетельстве о рождении написано «цветной». Там не сказано, что я афроамериканец или черный. Так что для меня это настоящие реалии, которые не подлежат мнению.
Цветной, негр, афроамериканец, афроамериканец. ... Каждые пару лет кто-то придумывал что-то, что приближало нас на дюйм к истине. Понемногу мы ползли. Как будто то, что, как мы думали, приближается, действительно существовало.
Я американец. Черный. Консервативный. Я не использую слово «афроамериканец», потому что я американец, я черный и я консерватор. Мне не нравятся люди, пытающиеся навесить на меня ярлык. Афроамериканец социально приемлем для некоторых людей, но я не являюсь некоторыми людьми.
Самое важное в моей жизни — это попытка улучшить, искупить образ, в частности, афроамериканских мужчин или черных мужчин — мне даже не нравится этот термин «афроамериканцы», потому что мы — черные люди.
В тот момент, когда молодые чернокожие избиратели играли ключевую роль в выборах и переизбрании чернокожего президента, когда министерство юстиции в эти годы возглавляли первые два генеральных прокурора-афроамериканца, когда во многих крупных городах были прокуроры из афроамериканской лиги и начальники полиции и мэры, даже в этот момент, почему так много молодых людей все еще считают, что в суде больше силы для перемен, чем в судах?
Я афроамериканец, и я горжусь афроамериканцем. Я просто не люблю ставить себя в рамки и говорить: «Я афроамериканская актриса». Я американская актриса, и я могу сыграть любую роль.
Потенциальное значение мысли черных феминисток выходит далеко за рамки демонстрации того, что афроамериканки могут быть теоретиками. Подобно практике чернокожих феминисток, которую она отражает и которую стремится развивать, мысль чернокожих феминисток может создать коллективную идентичность среди афроамериканских женщин в отношении точек зрения чернокожих женщин. Через процесс переформулирования мысль черных феминисток может предложить афроамериканским женщинам иной взгляд на самих себя и наш мир.
Я сижу здесь как первый афроамериканский генеральный прокурор, обслуживающий первого афроамериканского президента Соединенных Штатов. И это должно показать, что мы добились большого прогресса. Но нам еще предстоит пройти по этой дороге, чтобы добраться до места, которое соответствует нашим основополагающим идеалам.
Я думаю, какое-то время велись дебаты о том, можно ли вернуть негра и вернуть его, а потом это был черный против афроамериканца; теперь я заметил в разговоре, что чернокожие используют все три термина в зависимости от контекста. Я не защищаю один термин.
Негритянская кровь, безусловно, сильна, потому что всего одна капля черной крови делает человека цветным. Одна капля — ты негр! . . . Черный мощный.
Я использую афроамериканский язык, потому что я преподаю африканистику, а также афроамериканистику, так что это просто, аккуратно и удобно. Но иногда, когда вы в парикмахерской, кто-нибудь скажет: «Вы видели, что сделал этот негр?» Многие люди без труда вводят и выбрасывают разные термины, и я не думаю, что мысленная полиция должна патрулировать.
Первое десятилетие двадцатого века не было подходящим временем для того, чтобы родиться черной, бедной и женщиной в Сент-Луисе, штат Миссури, но Вивиан Бакстер родилась черной и бедной в семье черных и бедных родителей. Позже она вырастет и будет называться красавицей. Став взрослой женщиной, она будет известна как женщина цвета масла с волосами, зачесанными назад.
Как и игроки Негритянской лиги, в молодости я путешествовал по сегрегированному югу. Поскольку я был чернокожим, мне отказывали в обслуживании во многих ресторанах, и я мог пить воду только из фонтанчиков с пометкой «Цветной». Когда я ходил в кино, мне приходилось сидеть на Цветном балконе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!