Цитата Гарри Джонса

Должен быть какой-то момент, когда личная и общественная мораль юриста восстанет против его традиционной преданности своему клиенту. — © Гарри Джонс
Должен быть какой-то момент, когда личная и общественная мораль юриста восстанет против его традиционной преданности своему клиенту.
Для адвоката делать меньше, чем он может, я твердо считаю предательством своего клиента. Хотя в уголовных процессах обычно сосредотачиваются на защитнике и его клиенте на обвиняемом, прокурор также является адвокатом, и у него тоже есть клиент: Народ. И люди в равной степени имеют право на свой день в суде, на справедливое и беспристрастное судебное разбирательство и правосудие.
Божий гнев — это не безжалостная слепая ярость. Каким бы эмоциональным оно ни было, это вполне разумный и сознательный ответ на оскорбления его святости. Но его любовь. . . рождается среди его совершенств и не порождается прелестью любимого. Таким образом, нет ничего принципиально невозможного в том, чтобы гнев и любовь были направлены на одного и того же человека или людей одновременно. Бог в своих совершенствах должен гневаться на своих мятежных носителей образа, ибо они оскорбили его; Бог в своих совершенствах должен любить своих мятежных носителей образа, ибо он такой Бог.
Адвокат однажды сказал присяжным, что человек, в убийстве которого обвиняется его клиент, вот-вот войдет в дверь зала суда. Когда присяжные выглядели пораженными, адвокат заявил, что если эти присяжные и задавались вопросом, хотя бы на одну секунду, что потерпевший может появиться, то эта уверенность составляла достаточно разумных сомнений, чтобы они признали его клиента невиновным.
Авторитет судьи зависит от предположения, что он говорит устами других. Иными словами, инерция его высказываний должна быть больше, чем любая, которой могут обладать его личная репутация и характер, если они должны выполнять возложенную на них работу, если они должны противостоять страстным обидам, возникающим из интересов, которые он должен разочаровать, ибо, хотя судья должен найти некую композицию с господствующими тенденциями своего времени, он должен сохранить свой авторитет, облачившись в величие затмевающего прошлого.
Решение, которое мы должны принять сейчас, заключается в том, будем ли мы верны устаревшим и несправедливым обычаям или этическим требованиям вселенной. Как христиане, мы обязаны быть верными Богу и Его воле, а не человеку и его обычаям.
Самоправедность восклицает: «Я не буду спасен Божьим путем; я проложу новую дорогу к небу; я не преклонюсь перед Божьей благодатью; я не приму искупление, которое Бог совершил в лице Иисуса; я буду моим собственным искупителем; я взойду на небеса своей собственной силой и прославлю свои собственные заслуги». Господь очень гневается на самодовольство. Я не знаю ничего, против чего более пылала бы Его ярость, чем против этого, потому что это касается Его в очень нежном месте, оскорбляет славу и честь Его Сына Иисуса Христа.
Чтобы человек действительно понял себя, он должен быть частью нации; у него должна быть своя земля, свой бог, свой язык. Больше всего он должен иметь любовь и преданность к себе подобным.
Есть некоторые работы, которые авторы должны оставить неопубликованными для потомков, как бы сомнительно ни было событие, как бы безнадежно ни было доверие. Тот, кто пишет историю своего времени, если он твердо придерживается истины, напишет то, что его собственное время не вынесет легко. Он должен довольствоваться тем, что откладывает свою книгу до тех пор, пока не утихнут все личные страсти и любовь и ненависть не уступят место любопытству.
Каким-то образом должно быть ясно, что моральное суждение адвоката не является платным, что бывают случаи, когда адвокат... . . обязан действовать как лицо, имеющее независимые этические интересы, с обязательствами не только перед интересами своего клиента, но также и перед честностью и справедливостью в управлении делами.
Великий юрист, использующий свой талант и свои знания для высокодоходной задачи, позволяющей очень богатому клиенту обойти или обойти закон, делает все возможное, чтобы поощрить рост в стране духа немого гнева против всех законов. и неверие в их эффективность.
Не должно быть разделения по классовой ненависти, будь то ненависть вероисповедания к вероисповеданию, национальности к национальности, секции к секции или людей одного социального или производственного положения к людям другого социального и производственного положения. Мы всегда должны судить о каждом человеке по его собственному поведению и заслугам, а не по его принадлежности к какому-либо классу, основанному на теологических, социальных или промышленных соображениях.
Мы пытаемся завоевать бизнес, делая хорошую работу для клиентов, а не «мы думаем, что быть большим и универсальным — это просто здорово, замечательно». Это не мораль. Это "работает ли это для клиента?" вещь. Все, что мы делаем, это потому, что клиент использует нас. Все, что мы делаем, это потому, что клиент решил использовать нас по своей собственной воле.
Поскольку социальная жертва подвергается угнетению со стороны общества, он начинает чувствовать, что его индивидуальная жизнь улучшится в большей степени благодаря изменениям в обществе, чем по его собственной инициативе. Сам того не осознавая, он делает общество, а не себя, агентом перемен. Сила, которую он находит в своей виктимизации, может привести его к коллективным действиям против общества, но она также поощряет пассивность в сфере его личной жизни.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Поэтому вы должны ревностно охранять в его уме любопытное предположение: «Мое время принадлежит мне». Пусть у него будет ощущение, что он начинает каждый день как законный обладатель двадцати четырех часов. Пусть он воспринимает как тяжкий налог ту часть этого имущества, которую он должен передать своим работодателям, и как щедрое пожертвование ту часть, которую он отдает на религиозные обязанности. Но в чем ему никогда не должно быть позволено сомневаться, так это в том, что сумма, из которой были сделаны эти выводы, в каком-то таинственном смысле является его личным неотъемлемым правом.
У каждого в жизни есть свой особый способ выражения цели жизни: у юриста — красноречие, у художника — палитра, у литератора — перо, из которого вытекают быстрые слова его рассказа. У меня есть велосипед.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!