Пустота не есть, но не быть не может, следовательно, Пустота не может быть. Рассуждение было здравым, потому что оно отрицало Пустоту, но допускало, что ее можно постичь. На самом деле, мы можем довольно легко вообразить несуществующие вещи. Может ли гудящая в Пустоте химера поглотить вторичные намерения? Нет, потому что химер не существует, в Пустоте не слышно жужжания, а намерения - вещи ментальные - задуманная груша нас не питает. И все же я могу думать о химере, даже если она химерична, а именно, если она не химерична. И то же самое с Пустотой.