Цитата Гарри Каспарова

Я отказался от староиндийской игры в 1997 году после слишком большого количества неудачных игр против Крамника. — © Гарри Каспаров
Я отказался от староиндийской игры в 1997 году после слишком большого количества неудачных матчей с Крамником.
Победа на чемпионате мира была сбывшейся мечтой после стольких лет столь сильного желания. После финального свистка я упал на колени и расчувствовался.
Я думаю, что разница с Японией заключалась в том, что они не привлекали слишком много иностранных игроков. На мой взгляд, на ISL не очень хорошо, когда играет слишком много иностранцев. Минимум пять индийских игроков, на мой взгляд, слишком мало. Поскольку это ISL, мы должны поощрять больше индийского футбола.
Да, наверное, слишком много татуировок. Но слишком много плохих причесок, слишком много неудачной обуви, слишком много плохих джинсов.
Сейчас мы забыли, но при жизни доктора Кинга не всегда считали объединяющей фигурой. Даже получив известность, даже получив Нобелевскую премию мира, доктор Кинг подвергался критике со стороны многих, назывался бунтовщиком и агитатором, коммунистом и радикалом. На него нападали даже его собственные люди, те, кто считал, что он движется слишком быстро, или те, кто считал, что он движется слишком медленно; теми, кто считал, что ему не следует вмешиваться в такие вопросы, как война во Вьетнаме или права профсоюзов.
СМИ очень нечестны. На самом деле, освещая мои комментарии, недобросовестные СМИ не объяснили, что я назвал фейковые новости врагом народа - фейковыми новостями. Они убрали слово "фейк". И вдруг история стала такой, что СМИ стали врагами. Они убрали слово "подделка", и теперь я говорю: "О, нет, это никуда не годится". Но они такие. Так что я не против СМИ. Я не против прессы. Я не против плохих историй, если я их заслуживаю. И я говорю вам, я люблю хорошие истории, но мы не будем - у меня их не так много.
После выхода «Тины Сноу» у меня было так много выступлений и столько выступлений, и я все время в студии.
Я борюсь с плохим поэтом, который склонен использовать слишком много слов.
Помню, на моей первой выставке в Нью-Йорке меня спрашивали: «Где в ваших работах индийскость?»… Теперь те же самые люди, посмотрев основную часть моих работ, говорят: много индийской философии в вашей работе». Они ищут поверхностную индейскую принадлежность на уровне кожи, чего я не имею в виду.
Гордитесь тем, что вы индиец, и с гордостью провозглашайте: «Я индиец, каждый индиец — мой брат». Скажи: «Невежественный индиец, бедный и обездоленный индиец, индиец-брамин, индиец-изгой — мой брат».
Есть много людей, которые могли бы заявлять о своих индийских корнях и учиться у них, но из-за страха, который знали их родители, бабушки и дедушки, из-за прошлых и настоящих предубеждений против индейцев, эта часть их наследия затуманена или отрицается.
Система индийского бюро неверна. Единственный способ исправить несправедливость — отменить ее, а единственная реформа — отпустить моих людей. Освободив индейца от оков государственного надзора, что будет делать индеец: оставьте это индейцу, и это не ваше дело.
Откровенно говоря, того удовольствия и удовлетворения, которое получаешь от игры с Индией, не бывает ни с одной командой, и если спросить индийских игроков, у них будут схожие чувства.
У меня было лицо индейца, но я никогда не считал его индейцем, отчасти потому, что в Америке индейцы были мертвы. Индеец был убит в ковбойских фильмах или играл в бинго в Оклахоме. Кроме того, в моей мексиканской семье, принадлежавшей к среднему классу, слово «индио» было ругательством, и мои родители до сих пор избегают его. Это, конечно, одна из причин, почему я всегда настаиваю, в своей дерзкой манере, на том, чтобы сказать: Soy indio! - "Я индус!"
Он отбросил притворство и опустил голову, так что его лоб уперся в ее нагретую солнцем макушку. Его руки обвили ее и притянули к себе, и Кару и Акива были похожи на две спички, зажженные друг о друга, чтобы вспыхнуть звездным светом. Со вздохом она смягчилась, и это было чистое возвращение домой, таять рядом с ним и отдыхать.
Я понимаю, что в молодости есть определенная энергия, без сомнения, с точки зрения поиска работы. Но есть мудрость в возрасте. Жаль, что эти двое не могут быть вместе, потому что я действительно думаю, что люди слишком быстро отказываются от того, в чем они действительно хороши.
Белые люди презирают индейцев и изгоняют их из их домов. Но индейцы не лукавят. Белые люди плохо отзываются об индейце и злобно смотрят на него. Но индеец не лжет; Индейцы не воруют. Индеец, такой же плохой, как и белые люди, не мог бы жить в нашей стране; он будет предан смерти и съеден волками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!