Цитата Гарри С. Трумэна

Человеческая жизнь — это то, что приходит к нам из-за пределов этого мира, и цель нашего общества — лелеять ее и давать возможность индивидууму достичь наивысшего достижения, на которое он способен.
Есть все основания полагать, что наша система вскоре достигнет высшей степени совершенства, на которую способны человеческие институты.
Поклонение – высшее деяние, на которое способен человек. Оно не только выводит нас за все пределы нашего конечного «я», чтобы подтвердить божественную глубину тайны и святости в живом и вечном Боге, но и открывает нас на глубочайшем уровне нашего бытия для акта, который самым реальным образом объединяет нас с нашим бытием. товарищи люди.
Нас должна охватывать священная гордость не довольствоваться посредственным, а стремиться (ибо мы можем это сделать, если захотим) с напряжением всех сил достичь высшего. Презрим земное, презрим небесное, оставим позади себя решительно все мирское, чтобы поспешить в обитель из мира сего, к близости возвышенного божества. Нам не нужно думать об отступлении. Удовольствуясь вторым чином, будем стремиться к достоинству и славе. Чтобы достичь высшего.
Но индивидуум не был инструментом для чего-то. Он был производителем инструментов. Он был тем, кто должен строить. Даже в самых лучших целях преступно превращать человека просто в средство для какой-то конечной цели. Общество, в котором уничтожается достоинство личности, не может надеяться стать достойным обществом.
Наконец, не будем забывать о религиозном характере нашего происхождения. Наших отцов привело сюда их высокое благоговение перед христианской религией. Они путешествовали в его свете и трудились в его надежде. Они стремились внедрить его принципы в элементы своего общества и распространить его влияние на все свои институты, гражданские, политические или литературные. Будем лелеять эти чувства и распространять это влияние еще шире; в полном убеждении, что счастливейшее общество есть то, которое в высшей степени причастно кроткому и миролюбивому духу христианства.
Похоже, что эпоха масс осталась позади, а эпоха индивидуумов наступила. Пропасть, которая сейчас существует между новыми людьми и старыми организациями, разрушает экономическую ценность и препятствует появлению новой главы капитализма, соответствующей потребностям этого нового общества. Новая цель коммерции — предоставить инструменты, платформы и отношения, цифровые или человеческие, которые позволяют людям жить той жизнью, которую они выбирают.
Большая часть того, что происходит в мире, находится далеко за пределами понимания собак, поэтому они должны обратиться к своей вере в нас, чтобы помочь им справиться с жизненными предательствами. Разве у нас тоже нет ответов на вопросы о причудах современного существования, ответы на которые недоступны человеческому пониманию, так что только наша вера может вести нас?
Человек по природе общественное животное; индивидуум, асоциальный по своей природе, а не случайно, либо недостоин нашего внимания, либо более чем человек. Общество есть то, что предшествует личности. Тот, кто либо не может вести общую жизнь, либо настолько самодостаточен, что не нуждается в ней, и потому не участвует в обществе, тот либо зверь, либо бог.
Согласно истинному индийскому воззрению, наше сознание мира просто как совокупности существующих вещей и как управляемого законами несовершенно. Но совершенно, когда наше сознание осознает все вещи духовно едиными с ним и потому способными доставить нам радость. Для нас высшая цель этого мира состоит не только в том, чтобы жить в нем, познавать его и пользоваться им, но и в том, чтобы реализовать себя в нем через расширение симпатии; не отчуждаясь от него и господствуя над ним, но постигая и соединяя его с собой в совершенном союзе.
Жизнь будет потрачена впустую, если мы не воспримем славу креста, не лелеем его как сокровище, которым он является, и не прилепляемся к нему как к высшей цене каждого удовольствия и глубочайшему утешению в каждой боли. То, что когда-то было для нас безумием — распятый Бог, — должно стать нашей мудростью, нашей силой и нашей единственной похвалой в этом мире.
У каждого из нас есть цель жить за пределами нашего собственного выживания и удовольствия. Каждый человек похож на нить в прекрасном гобелене, который может внести жизненно важный вклад не только в поддержание жизни, какой мы ее знаем, но и в создание и развитие более полезных проявлений жизни.
Чувство благоговейного трепета, которое может дать нам наука, является одним из высших переживаний, на которые способна человеческая психика.
Вступив в контакт с цивилизацией, которая придавала слишком большое значение свободе личности, мы фактически столкнулись с одной из самых больших проблем Африки в современном мире. Наша проблема заключается именно в следующем: как получить преимущества европейского общества — преимущества, которые были созданы организацией, основанной на личности, — и при этом сохранить собственную африканскую структуру общества, в которой личность является членом своего рода товарищества.
Возможности человеческой жизни превосходят наше воображение. Что имеет значение, так это человеческая способность исследовать и преобразовывать свой собственный разум и мир вокруг нас в мощном и позитивном направлении.
Если жизнь должна быть полностью человеческой, она должна служить какой-то цели, которая в каком-то смысле кажется вне человеческой жизни, какой-то цели безличной и выше человечества, такой как Бог, истина или красота. Те, кто наилучшим образом способствует жизни, не используют жизнь для своих целей. Они скорее нацелены на то, что кажется постепенным воплощением, привнесением в наше человеческое существование чего-то вечного, чего-то, что кажется воображению живущим на небесах, далеких от раздоров, неудач и пожирающих пастей Времени.
Я стараюсь поддерживать истории, которые позволяют нам увидеть трудности нашего общества и проблемы, с которыми мы сталкиваемся, поэтому я также снял такие документальные фильмы, как «Кирпичный город» и «Служение жизни».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!