Цитата Гарри Эмерсона Фосдика
Бог вложил в нашу жизнь смыслы и возможности, выходящие за пределы земной жизни.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В наше время речь идет о самой природе человека, о нашем представлении о его пределах и возможностях как человека. История еще не закончила исследование пределов и значений человеческой природы.
Я убежден, что когда мы привносим наши печали и печали в историю собственного горя и печали Бога и позволяем им оставаться там, Бог способен принести нам исцеление и новые возможности в нашей жизни. Это, конечно, то, что касается Страстной пятницы и Пасхи.
То, во что каждый из нас влюбляется индивидуально, я считаю своим моральным, умственным и физическим дополнением. Не наш, не наш аналог; наоборот; в здоровых пределах, наше отличие и наша противоположность.
Наш милостивый Боже, нам нужно служение Духа Божьего в нашей жизни, чтобы Твое Слово могло укорениться в нас.
Господь не установил никаких ограничений на то, чему Он желает научить нас и дать нам. Мы единственные, кто устанавливает ограничения — из-за нашего пренебрежения, нашего непослушания или невежества. Мы в значительной степени являемся теми, кто определяет, чему мы научимся и что испытаем в земной жизни, и что мы получим в вечности.
Мы должны ставить цели в пределах наших ресурсов, работая в пределах наших сил.
Меня интересует, как мы можем применять политические принципы на практике в нашей личной жизни, и пределы теории, когда речь идет о наших желаниях и потребностях.
Обгоняйте тех, кто сдается, когда чувствует дискомфорт, обгоняйте тех, кто останавливается из-за отчаяния, обгоняйте тех, кто задерживается из-за предубеждений, обгоняйте тех, кто сдается перед неудачей, и обгоняйте противника, который теряет цель из виду. Потому что, если вы хотите победить, воля никогда не угаснет, гонка никогда не остановится, а вера никогда не ослабеет.
Я думаю, что наше ментальное представление о Боге является самым важным фактом в нашей жизни. При прочих равных условиях красота нашей жизни не превзойдет красоту нашего видения Бога. К сожалению, Бог, которого представляют себе многие христиане, не полностью подобен Христу, а скорее находится под влиянием жестоких изображений Бога в Ветхом Завете.
В моей собственной версии идеи «чего хочет искусство» конец и завершение истории искусства — это философское понимание того, что такое искусство, понимание, которое достигается тем же путем, каким достигается понимание в жизни каждого из нас, а именно, от ошибок, которые мы совершаем, от ложных путей, которыми мы следуем, от ложных образов, от которых мы отказались, пока мы не узнаем, в чем состоят наши ограничения, а затем как жить в этих пределах.
В то время как в Америке мы так боимся смертности, мы не хотим об этом говорить, мы не думаем об этом и во многом относимся к пожилым людям как к невидимкам, потому что они являются постоянным напоминанием о нашей собственной смертности. Мы убираем их и отправляем в дома престарелых, поэтому не хотим иметь с этим дело.
Когда мы жалуемся на то, что нам приходится делать одно и то же снова и снова, давайте помнить, что Бог не посылает каждый год новые деревья, необычные цветы и разные травы. Когда дуют весенние ветры, они дуют точно так же. В одних и тех же местах те же милые цветы поднимают те же милые лица, но никогда не утомляют нас. Когда идет дождь, идет дождь, как всегда. Точно так же те же самые задачи, которыми наполнена наша повседневная жизнь, обретут новый смысл, если мы будем выполнять их в духе внутреннего обновления — в духе роста и красоты.
Серьезная ошибка судить о Боге в узких пределах собственного понимания и способностей.
Небо никогда не было пределом. Мы сами себе ограничиваем. Тогда речь идет о том, чтобы сломать наши личные ограничения и перерасти себя, чтобы жить лучшей жизнью. Все невзгоды, которые были в моей жизни, все мои беды и препятствия укрепили меня.
Без достоинства наша жизнь — всего лишь мгновенье продолжительности. Но если нам удается хорошо жить, мы создаем нечто большее. Мы пишем подписку к нашей смертности. Мы превращаем нашу жизнь в крошечные бриллианты в космических песках.
Ходящие — это «практики города», потому что город создан для того, чтобы по нему ходили. Город — это язык, вместилище возможностей, а прогулка — это акт говорения на этом языке, выбор из этих возможностей. Точно так же, как язык ограничивает то, что можно сказать, архитектура ограничивает то, где можно ходить, но идущий изобретает другие пути.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник