Цитата Гарриет Бичер-Стоу

Религия! Является ли то, что вы слышите в церкви, религией? Соответствует ли то, что может изгибаться и поворачиваться, опускаться и подниматься, каждой искривленной фазе эгоистичного, мирского общества, религии? Разве та религия менее щепетильна, менее великодушна, менее справедлива, менее внимательна к человеку, чем даже моя нечестивая, мирская, слепая природа? Нет! Когда я ищу религию, я должен искать что-то выше себя, а не что-то внизу.
Религия! Является ли то, что вы слышите в церкви, религией? Соответствует ли то, что может изгибаться и поворачиваться, опускаться и подниматься, каждой искривленной фазе эгоистичного, мирского общества, религии?
Сущность религии — знание Бога, которое есть вечная жизнь. Это и не что иное, как религия. Все остальное лежит на поверхности, лишнее, кроме нужд мужчин.
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Никто никогда не был меньшим священником, чем Иисус, и никогда не был большим врагом форм, которые душит религию под предлогом ее защиты. Благодаря этому мы все его ученики и его преемники; этим он заложил вечный краеугольный камень истинной религии; и если религия необходима человечеству, он тем самым заслужил божественный ранг, который ему присвоил мир.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Ложная религия вожделения ниже, чем ложная религия материнской любви, патриотизма или искусства, но менее вероятно, что вожделение превратится в религию.
Это основное право человека, привилегия природы, что каждый человек должен поклоняться в соответствии со своими собственными убеждениями. Религия одного человека не вредит и не помогает другому человеку. Религия, конечно, не в том, чтобы принуждать к религии, к чему нас должна вести свободная воля, а не сила.
Религия Иисуса Христа нацелена ни на что иное, как на полное ниспровержение всех других религиозных систем в мире; осуждая их как неадекватные потребностям человека, ложные по своим основаниям и опасные по своей направленности.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Ибо Смерть должна быть где-то в обществе; если он больше не присутствует (или менее интенсивно) в религии, он должен быть где-то еще; возможно, в этом образе, который производит Смерть, пытаясь сохранить жизнь. Одновременно с отменой обрядов Фотография может соответствовать вторжению в наше современное общество асимволической Смерти, вне религии, вне ритуала, своего рода резкому погружению в буквальную Смерть.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Только христианская религия рассматривает супружеский союз в порядке природы; это единственная религия, которая представляет мужчине женщину как спутницу; каждый другой бросает ее ему как рабыню. Только религии европейские женщины обязаны своей свободой.
Религия будущего будет космической религией. Религия, основанная на опыте, которая отказывается от догматизма. Если и есть какая-то религия, которая удовлетворяла бы потребности науки, так это буддизм.
Итак, обратите внимание на обычную теорию практической религии, к чему она ведет. Милосердие прекрасно, но в тот момент, когда вы говорите, что это все, вы рискуете столкнуться с материализмом. Это не религия. Не лучше атеизма - чуть меньше.
Меня почти убедили стать христианином. Я думал, что никогда больше не смогу быть легкомысленным и мирским. Но я скоро забыл свою утреннюю молитву, а то она была мне надоедлива. Одна за другой возвращались мои старые привычки, и я меньше, чем когда-либо, заботился о религии.
Во все времена безнравственность находила в религии не меньшую поддержку, чем мораль. Если достижения религии в отношении человеческого счастья, восприимчивости к культуре и нравственному контролю не выше этого, то не может не возникнуть вопрос, не переоцениваем ли мы ее необходимость для человечества и разумно ли мы поступаем, основывая на ней наши культурные требования. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!