Цитата Гарриет Мартино

Я не видел ни одного бедняка, кроме нескольких несдержанных. я видел несколько очень бедных женщин; но Бог и человек знают, что еще не время для женщин, чтобы они даже слышали о своих обидах.
Я видел, как некоторые женщины писали, что клонирование Долли было замечательным, поскольку оно показало, что женщины могут иметь детей без мужчин. Они даже не понимали, что это было окончательное владение женщинами — эмбрионами, яйцеклетками, телами — несколькими мужчинами с капиталом и методами контроля, что это была не свобода от мужчин, а полный контроль мужчин.
Много бедных мужчин и бедных женщин: отдели кого-нибудь на постоянное пребывание там: пусть бедняк будет хотя бы сторожем дома твоего: пусть будет он тебе стеной и оградой, щитом и копьем. Там, где есть милостыня, не смеет приближаться ни диавол, ни какое другое зло.
Дилеры утверждают, что художницы-женщины не так хорошо продаются, как мужчины, что они — плохая инвестиция. Мы знаем, что среди коллекционеров произведений искусства мало женщин, и этот факт может оказать влияние на рынок.
Однажды, когда мы с отцом возвращались с прогулки, мы обнаружили Гроте Маркт, оцепленную двойным кольцом полиции и солдат. Перед рыбным рынком был припаркован грузовик; сзади лезли мужчины, женщины и дети, все с желтой звездой. . . . "Отец! Эти бедные люди!" Я плакал. . . . — Бедные люди, — повторил отец. Но, к моему удивлению, я увидел, что он смотрит на солдат, выстроившихся в шеренги для марша. «Мне жаль бедных немцев, Корри. Они коснулись зеницы Божьего ока.
Когда я рос, я видел сегрегацию. Я видел расовую дискриминацию. Я видел те вывески, на которых было написано «белые люди, цветные мужчины». Белые женщины, цветные женщины. Белый ждет. И мне это не понравилось.
Я впервые увидела женский бокс по телевизору, когда мне было 18, и именно тогда мне захотелось этим заниматься. Значит, это не из-за того, что я наблюдал за отцом. Я не знал, что этот вид спорта существует; поэтому я не очень интересовался им, пока не увидел его.
Если тюремное заключение определяло жизнь мужчин из бедных черных кварталов, то выселение определяло жизнь женщин. Бедные чернокожие были заперты. Бедные черные женщины были заперты.
У меня были очень благосклонные родители, которые помогали мне, даже в то время, когда женщин было очень мало — женщин вообще не было; может быть, две или три женщины — и очень мало, даже меньше, афроамериканок, идущих в этом направлении, так что было очень мало людей, на которых можно равняться. Вы просто должны были иметь веру.
Молодые женщины не хотят, чтобы их называли феминистками, потому что это не сексуально, и они думают, что их мамы и бабушки добились всего, чего они хотят. Они не знают, как живут бедные женщины, как живут женщины в сельской местности, как 80 процентов женщин в мире являются беднейшими из бедных, как до сих пор осталось 27 миллионов рабов, и большинство из них женщины и девушки.
Почти все мужчины и женщины в той или иной степени поэтичны, но очень немногих можно назвать поэтами. Есть великие поэты, маленькие поэты, мужчины и женщины, сочиняющие стихи. Но не все поэты и даже не хорошие стихотворцы. Поэтов много, а настоящих поэтов мало. Образование не может сделать поэта, хотя оно может отшлифовать и развить его.
Даже если бы я сама ничего не носила, думаю, я знаю, что чувствуют женщины, как женщины хотят выглядеть. Я действительно могу общаться с женщинами, я очень хорошо лажу с женщинами... Некоторые женщины не ладят. Я хочу расширить возможности женщин, заставить женщин почувствовать себя лучшей версией себя.
Агассис, когда я видел его в последний раз, прочитал лишь часть «Происхождения видов». Он говорит, что это ПЛОХО-ОЧЕНЬ ПЛОХО!!. Дело в том, что его это очень раздражает.
Я видел главу СЕЙЧАС — Национальной организации женщин — говорящую, что женщины до сих пор зарабатывают только 70 центов с доллара на каждого мужчину. Я не уверен, что поверю в это. Женщины, как известно, плохо разбираются в математике.
Я не знаю, как любить Бога, кроме как любить бедных. Я не знаю, как служить Богу, кроме как служа бедным... Здесь, в этом большом городе с населением в девять миллионов человек, мы должны, в этом районе, на этой улице, в этом приходе, восстановить чувство общности, которое основа мира во всем мире.
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Что меня сейчас удивляет, так это то, что теперь, когда я говорю об этом со многими женщинами, так много женщин делают это. Гетеросексуальные женщины, лесбиянки, бисексуальные женщины, бедные женщины, белые женщины, женщины-иммигранты. Это не влияет на одну группу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!