Цитата Гарриет Мартино
Но разве не в том дело, что религия исходит из природы, из нравственного состояния личности? Не правда ли поэтому, что без полного упражнения природы и гармонизации нравственного состояния религия не может быть здоровой?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Возражения против религии бывают двух видов — интеллектуальные и моральные. Интеллектуальное возражение состоит в том, что нет оснований считать какую-либо религию истинной; моральное возражение состоит в том, что религиозные заповеди восходят к тому времени, когда люди были более жестокими, чем они есть, и поэтому имеют тенденцию увековечивать бесчеловечность, которую в противном случае моральное сознание века переросло бы.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
Государство диктует и принуждает; религия учит и убеждает. Государство принимает законы; религия дает заповеди. Государство вооружено физической силой и при необходимости применяет ее; сила религии — любовь и благожелательность.
Государство, рассматриваемое как инструмент универсализации определенной религии, неизбежно должно быть постоянно расширяющимся государством. Исламское государство, основной функцией которого было претворение закона Бога в жизнь, стремилось сделать ислам господствующей идеологией во всем мире… Таким образом, джихад использовался как инструмент как для универсализации религии, так и для установления имперского мировое государство.
Сама мысль о том, что мы получаем моральный компас от религии, ужасна. Мы не только не должны получать моральный компас от религии, на самом деле мы его не получаем.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Везде, где государство касается личной жизни младенца, ребенка, юноши или старика, беспомощного, дефективного ума, тела или нравственной природы, государство вступает в «особую сферу женщины», в сферу ее материнской помощи и воспитания. ее сфера сочувствующего и самоотверженного служения отдельным жизням.
Люди имеют права, потому что они нравственные существа: права всех людей вырастают из их нравственной природы; и так как все люди имеют одинаковую моральную природу, они имеют по существу одинаковые права. Эти права могут быть вырваны у раба, но они не могут быть отчуждены: его право на самого себя теперь так же совершенно, как и право Лаймана Бичера: оно запечатлено в его нравственном существе и, как и оно, непреходяще.
Если государственная политическая организация частично основана на государственной религии с догмой, основанной на одном или нескольких «официальных» пророках, то шаманизм, где каждый шаман является своим или своим собственным пророком, опасен для государства. [...] Шаманизм, как я уже сказал, не религия. Духовный опыт обычно становится религией после того, как в него вошла политика.
Хотя религия может быть полезна для разработки прочной моральной основы и ее укрепления, мы можем довольно легко развить моральную интуицию, не полагаясь на религию.
И поэтому верно в этом смысле, что существует по существу только одна религия, религия живого Бога. Ибо жить в сознательном осознании того факта, что Бог живет в нас, есть действительно жизнь нашей жизни и что в нас самих мы не имеем самостоятельной жизни, а потому и силы, есть единственный великий факт всякой истинной религии, даже поскольку это один великий факт человеческой жизни. Следовательно, религия в чистом виде и жизнь в ее самом истинном смысле суть и необходимо одно и то же.
Религия заключается не в том, чтобы перед завтраком принять двадцать невозможных предложений, а в том, чтобы делать то, что меняет вас. Это моральная эстетика, этическая алхимия. Если вы будете вести себя определенным образом, вы преобразитесь. Мифы и законы религии истинны не потому, что они соответствуют какой-то метафизической, научной или исторической реальности, а потому, что они улучшают жизнь. Они рассказывают вам, как устроена человеческая природа, но вы не откроете их истину, пока не примените эти мифы и доктрины к своей собственной жизни и не примените их на практике.
На протяжении веков мы перешли от Писания к накоплению заповедей этической, правовой и моральной философии. Мы выработали либеральный консенсус в отношении того, что мы считаем основой достойного общества, например, идею о том, что мы не одобряем рабство или дискриминацию по признаку расы или пола, что мы уважаем свободу слова и права личности. . Все эти вещи, которые стали второй натурой нашей морали сегодня, очень мало обязаны религии и в основном были завоеваны против зубов религии.
Смысл жизни довольно ясен: живые существа стремятся передать свои гены в будущее. Заявление о том, что у нас не было бы морали или этики без религии, экстраординарно. Животные в природе, кажется, ведут себя нравственно без организованной религии.
Аргумент, что смертная казнь унижает государство, — вздор, потому что, если бы это было так, то отправка людей на войну унижала бы государство… Государство, по правде говоря, унижено по самой своей природе: несколько бойней не могут этого сделать. дальнейшее повреждение.
Поэтому не может быть истинного образования без нравственной культуры и истинной нравственной культуры без христианства. Сама власть учителя в классе либо нравственна, либо унизительна. Но он не может показать ребенку никакой другой моральной основы, кроме Библии. Следовательно, мой аргумент так же совершенен, как и ясен. Учитель должен быть христианином. Но Американское Содружество обещало не иметь религиозного характера. Тогда это не может быть учителем.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель