Цитата Гаспара Ноэ

Я думаю, что жизнь после смерти находится в сознании окружающих вас людей. Это то, что осталось в этом мире в памяти других, но когда плоть начинает гнить, дух исчезает.
Я тупой кусок мяса, и я гнию каждый день, моя плоть издает запах гниения, и люди говорят, что это запах жизни, и они приходят ко мне и смотрят, как я гнию, и радуются, и расстраиваются, и раздражаются, и испытывают отвращение, и, может быть, иногда испытывают сострадание, но они не понимают, что они тоже гниют.
Люди, которые замыслили и полюбили зло в мире, замыслили и полюбили зло в иной жизни, и тогда уже не позволяют увести себя от него. Вот почему люди, поглощенные злом, связаны с адом и действительно находятся там духом; и после смерти они больше всего жаждут быть там, где их зло. Итак, после смерти мы, а не Господь, бросаем себя в ад.
Если смерть исчезнет, ​​в жизни не будет тайны. Вот почему в мертвом нет тайны, в трупе нет тайны, потому что он больше не может умереть. Думаете, в этом нет никакой тайны, потому что жизнь исчезла? Нет, в нем нет тайны, потому что теперь оно не может больше умереть. Смерть исчезла, а со смертью автоматически исчезает и жизнь. Жизнь есть лишь один из способов выражения смерти.
Этой жизнью мы живем в настоящее время. Это не жизнь, это застой смерть-в-жизни. Посмотрите на все эти чертовы дома и бессмысленных людей внутри них. Иногда мне кажется, что мы все трупы. Просто гниет вертикально.
Что относится к природе духа и души, следует почерпнуть из фактов, принадлежащих духу и душе; тогда мы узнаем, что в освобожденном от воли живом мышлении усматривается зародыш жизни, который проходит через врата смерти, проходит после смерти духовный мир и затем снова возвращается в земную жизнь.
Мое понимание значения книги состоит в том, что сама книга исчезает из поля зрения, что она прожевывается заживо, переваривается и включается в систему как плоть и кровь, что, в свою очередь, создает новый дух и перекраивает мир.
В тот момент, когда вы начинаете смотреть на жизнь как на несерьезную игру, вся тяжесть в вашем сердце исчезает. Весь страх смерти, жизни, любви — все исчезает.
У каждого был какой-нибудь изъян, или тела, или ума: он думал обо всех людях, которых он знал (весь мир был подобен больничному дому, и в нем не было ни рифмы, ни разума), он видел длинную процессию, изуродованную телом, искажённые умы, некоторые с болезнью плоти, слабым сердцем или слабыми лёгкими, а некоторые с болезнью духа, томлением воли или тягой к спиртному. В этот момент он почувствовал святое сострадание ко всем им. …В памяти его промелькнули слова умирающего Бога: прости им, ибо не ведают, что творят.
Если вы начнете анализировать причинно-следственную цепочку в обратном направлении во времени, в конце концов вы окажетесь в космологии — история начинается с Большого взрыва или сотворения мира из ничего по слову южного баптистского бога? И этот вопрос еще более насущный, чем любой другой. Ставки как нельзя выше, ведь это не только вопрос жизни и смерти, но и вопрос жизни после смерти или вечных мук после смерти.
... люди неправильно понимали смерть, они умерли не от слишком малой жизни, а от слишком большой жизни, что по мере того, как кожа увядала и будущее становилось короче, именно прошлое обретало плоть, пока, в конечном счете, простое накопление опыта и памяти не стало слишком тяжелый для переноски.
Погубите себя, вы, отчаявшиеся, и вы, измученные телом и душой, оставите всякую надежду. Нет больше утешения для тебя в этом мире. Мир живет за счет твоей гниющей плоти.
Ибо мудрость плоти приносит смерть, а мудрость духа жизнь и мир, ибо мудрость плоти есть враг Богу; оно не подчиняется закону Божию и не может им быть. А так как мудрость плоти не может нести ига закона Божия, то не может и смотреть на него, ибо глаза ее затуманены дымом гордыни.
Какая бы мысль ни захватила разум в момент смерти, именно она подтолкнет его и решит за него природу его будущего рождения. Таким образом, если кто-то хочет достичь бога после смерти, он должен постоянно думать о нем... Это не так просто, как кажется, ибо в момент смерти ум автоматически устремляется к мысли об объекте (т.е. о деньгах, любви ), который обладал им во время своего пребывания в мире. Таким образом, человек должен постоянно думать о боге.
Ибо даже если бы весь мир верил в воскресение, мало что изменилось бы, пока мы не начали его практиковать. Мы можем верить в СЛР, но люди будут оставаться мертвыми, пока кто-то не вдохнет в них новую жизнь. И мы можем сказать миру, что есть жизнь после смерти, но мир, кажется, действительно задается вопросом, есть ли жизнь до смерти.
Я люблю Смерть за то, что она ломает человеческий шаблон и освобождает нас как от слишком затянувшихся удовольствий, так и от страданий этого мира. Приятно также помнить, что Смерть лежит в наших руках; он должен прийти, если мы позовем его. ... Я думаю, что если бы не было смерти, жизнь была бы больше, чем могли бы вынести плоть и кровь.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!