Цитата Гаспара Ульеля

Для меня кино становится грандиозным, когда навязывает свою мифологию и свою реальность. — © Гаспар Ульель
Для меня кино становится грандиозным, когда навязывает свою мифологию и свою реальность.
Обычно я работаю над своей собственной мифологией, над своим царством созданных персонажей. Истории из мифологии вдохновляют меня, хотя я могу этого не осознавать.
Я подвергся нападению другой ночью за то, что я был грандиозным. Я просто хотел бы, чтобы вы заметили: Линкольн, стоявший в Каунсил-Блаффс, был грандиозным. Братья Райт, стоявшие в Китти Хок, были грандиозны. Джон Ф. Кеннеди был грандиозным человеком. Я принимаю обвинение в том, что я грандиозный и что американцы инстинктивно грандиозны.
Я всегда предпочитал мифологию истории. История — это правда, которая становится иллюзией. Мифология — это иллюзия, ставшая реальностью.
Нашим опытом во все большей степени управляют картинки, картинки в газетах и ​​журналах, на телевидении и в кино. Рядом с этими картинками непосредственный опыт начинает отступать, казаться все более обыденным. Если раньше казалось, что изображения выполняют функцию интерпретации реальности, то теперь кажется, что они узурпировали ее. Поэтому становится необходимым понять саму картину не для того, чтобы обнаружить утраченную реальность, а для того, чтобы определить, как картина сама по себе становится означающей структурой.
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым.
Эта война не такая, как в прошлом; тот, кто занимает территорию, также навязывает ей свою собственную социальную систему. Каждый навязывает свою систему настолько далеко, насколько может дотянуться его армия. Иначе и быть не может. Если сейчас в Париже нет коммунистического правительства, то это только потому, что у России нет армии, которая могла бы добраться до Парижа в 1945 году.
Я думаю, кино нужно всей Африке, потому что мы отстаем в знании собственной истории. Я думаю, нам нужно создать собственную культуру. Я думаю, что изображения очень увлекательны и очень важны для этой цели. Но сейчас кино находится только в руках кинематографистов, потому что большинство наших лидеров боятся кино.
Столкнувшись с кризисом, человек с характером замыкается на себе. Он накладывает свою печать на действие, берет на себя ответственность, делает его своим.
Для меня участвовать в реалити-шоу — это как отправить себя на кладбище актеров. Я чувствую, что должен подождать и создать свои собственные проекты... снимать независимые фильмы, прежде чем мне придется идти и сниматься в реалити-шоу. Или создать один и придумать один самостоятельно!
Я полагаю, у каждого поэта есть своя личная мифология. Может быть, он не знает об этом. Люди говорят мне, что я разработал собственную мифологию тигров, клинков, лабиринтов, и я не знаю, что это так. Мои читатели постоянно находят ее. Но я думаю, что, возможно, это долг поэта. .
Я думаю, что то, чему я научился тогда, я не знал, что учусь. Я просто знал, что мне выпала большая честь видеть кого-то, кто был писателем, великим поэтом и очень умным лицом. Внезапно Пазолини становится режиссером, поэтому ему приходится изобретать кино. Это было похоже на изобретение кино. Но я узнал, что Пазолини многому меня научил. Это было, в частности, своего рода уважение, которое он имел к действительности. У него были своего рода прозрения в его фильмах, например, когда момент становится полным благодати, и это похоже на то, как если бы это был самый важный момент в жизни персонажа.
Я редко использую мифологию ради нее самой, потому что, как театральный человек, мифологические персонажи на самом деле являются человечеством в девятой степени, а мифология йоруба, в частности, очарована тем, что является одной из самых гуманизированных мифологий в мире.
Вселенная приходит, чтобы внести свой вклад в наше счастье, когда мечтания подчеркивают наш покой. Вы должны сказать человеку, который хочет хорошо мечтать, чтобы он начал с счастья. Тогда мечта разыгрывает свою истинную судьбу; она становится поэтической мечтательностью, и благодаря ей, в ней все становится прекрасным. Если бы сновидец обладал «даром», он превратил бы свои мечтания в работу. И эта работа была бы грандиозной, поскольку приснившийся мир автоматически грандиозн.
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым. Ибо наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей преданными праведности и делам, приносящим богатство и наслаждение; тогда как наказание, плохо назначенное под влиянием жадности и гнева или вследствие невежества, возбуждает ярость даже у отшельников и аскетов, живущих в лесах, не говоря уже о домохозяинах.
Я готов принять от других их собственную версию реальности. Я думаю, что на самом деле это основная свобода — создавать свою собственную реальность из любых доступных истин.
Иллюзия, что механический прогресс означает совершенствование человека... отчуждает нас от нашего собственного бытия и нашей собственной реальности. Именно потому, что мы убеждены, что наша жизнь как таковая будет лучше, если у нас будет лучшая машина, лучший телевизор, лучшая зубная паста и т. д., мы осуждаем и разрушаем нашу собственную реальность и реальность наших природных ресурсов. Техника создана для человека, а не человек для техники. Потеряв связь с бытием и, следовательно, с Богом, мы впали в бессмысленное идолопоклонство производству и потреблению ради них самих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!