Цитата Гастона Башляра

Все знания — это ответ на вопрос. Если бы не было вопроса, не было бы и научного знания. Ничто не происходит само по себе. — © Гастон Башляр
Все знания — это ответ на вопрос. Если бы не было вопроса, не было бы и научного знания. Ничто не происходит само по себе.
Все знания имеют конечную цель. Знание ради знания есть, что ни говори, не что иное, как унылое попрошайничество.
К вопросу о мире в целом, основоположниках науки. Для научного познания мир состоит из фрагментов, тем более, чем точнее становится наше научное знание.
Тот факт, что эти научные теории имеют хороший послужной список успешных предсказаний и объяснений, говорит сам за себя. (Что не означает, что я прямо не обсуждаю работы тех философов, которые не согласны с этим.) Но даже если мы допустим это, многие будут утверждать, что научное знание у людей и, действительно, рефлективное знание в целом весьма отличается по своему характеру от знаний, которые мы видим у других животных.
Если бы вопрос звучал так: «Какой должна быть следующая цель науки?» моим ответом было бы преподавание науки молодежи, чтобы, когда все население вырастет, у него был гораздо более общий фон здравого смысла, основанный на знании реального значения научного метода открытия истины.
В случае с некоторыми людьми, даже если бы у нас были самые точные научные знания, было бы легко убедить их, если бы мы обращались к ним через посредство этих знаний; для научного дискурса это привилегия образования — ценить, и невозможно, чтобы это распространялось на множество.
Оппортунизм по отношению к знанию есть утилитаристское требование, чтобы знание было непосредственно практическим. Однако, как и в случае с социологией, цель которой, как мы надеемся, состоит в том, чтобы служить обществу, истинная цель социологии заключается в ее непрактичности. Оно не может стать практичным, иначе оно потеряет свое значение. Возможно, нам следует изучить другой вид знания: знание, которое ставит под вопрос знание.
Нет априорных препятствий для научного познания ума, но научное знание ума — это не все знание ума, которое есть. Это не возражение против науки, это просто различие между разными видами знания.
Меня главным образом интересуют неквалифицированные знания, в отличие от разновидностей экспертных знаний: научное знание различного рода, юридическое знание, медицинское экспертное знание и т. д.
... тело, как правило, никогда не подвергается сомнению: наши тела не подлежат сомнению или, возможно, не подлежат сомнению - они просто, несомненно, существуют. Эта несомненность тела является для Витгенштейна началом и основой всякого знания и достоверности.
Нельзя слишком часто возвращаться к вопросу о том, что такое знание, и к ответу, что знание — это то, что человек знает... Знание — это то, что вы знаете, и как вы можете знать больше, чем знаете.
Образование в колледже — это не количественная совокупность заученных знаний, сложенных в картотеку. Это вкус к знаниям, вкус к философии, если хотите; способность исследовать, задавать вопросы, воспринимать отношения между областями знаний и опыта.
Успешное садоводство — это не обязательно вопрос богатства, это вопрос любви, вкуса и знаний.
Теперь знание принимается как лучшее, что мы, люди, можем сделать в данный момент, но с надеждой, что мы окажемся неправы, и, таким образом, продвинем наши знания. То, что происходит с сетевым знанием, кажется, делает его намного ближе к научной идее того, что такое знание.
... ученый будет утверждать, что знание само по себе полностью хорошо и что должны быть и есть методы борьбы со злоупотреблением знаниями хулиганом или хулиганом, кроме подавления знания.
Вопрос о бессмертии по своей природе не является научным вопросом. Это вопрос, исходящий изнутри, который субъект должен задать себе, когда он осознает себя.
Либо у Иисуса был отец, либо его не было. Это научный вопрос, и для его решения будут использованы научные данные, если таковые имеются.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!