Цитата Гастона Башляра

Мечтательность – это не вакуум в уме. Это скорее дар часа, познавшего полноту души. — © Гастон Башляр
Мечтательность — это не вакуум ума. Это скорее дар часа, который знает полноту души.
Мечтательность, которую мы собираемся изучать, — это поэтическая мечтательность. Это мечта, которую поэзия направляет на правильный путь, на путь, по которому следует расширяющееся сознание. Эта мечта написана или, по крайней мере, обещает быть написана. Оно уже обращено к великой вселенной чистого листа. Затем образы начинают складываться и становиться на свои места.
Вселенная приходит, чтобы внести свой вклад в наше счастье, когда мечтания подчеркивают наш покой. Вы должны сказать человеку, который хочет хорошо мечтать, чтобы он начал с счастья. Тогда мечта разыгрывает свою истинную судьбу; она становится поэтической мечтательностью, и благодаря ей, в ней все становится прекрасным. Если бы сновидец обладал «даром», он превратил бы свои мечтания в работу. И эта работа была бы грандиозной, поскольку приснившийся мир автоматически грандиозн.
Здесь мы подошли к самой сердцевине тезиса, который хотим защитить в настоящем эссе: мечтания находятся под знаком анимы. Когда мечта действительно глубока, существо, которое приходит в нас во сне, — это наша анима. Для философа, который черпает вдохновение из феноменологии, мечта о мечтах — это в точности феноменология анимы, и, согласовывая мечты с мечтами, он надеется создать «Поэтику мечтаний». Другими словами, поэтика мечтаний есть поэтика анимы.
Этому воинственному настрою души мы даем имя героизма ... Это самоуверенность, которая пренебрегает ограничениями благоразумия в полноте своей энергии и силы возместить вред, который она может понести. Герой — разум такого равновесия, что никакие волнения не могут поколебать его волю.
Настоящая любовь — это дар, который Бог дал Человеку одному под небесами. Это тайная симпатия, Серебряное звено, шелковая связь, Что сердце к сердцу, и разум к разуму, В теле и в душе может связать.
совершенный образец архитектуры разжигает ту бесцельную мечту, которая несет душу, которую мы не знаем, куда.
Первый шаг благодарности — увидеть подарок... если вы находитесь посреди трудностей и проблем, как вы можете чувствовать благодарность? Вы должны бороться, чтобы найти дар, даже несмотря на трудности... когда вы смещаете свою точку зрения с точки зрения ума, потому что жизнь никогда не будет иметь смысла для вашего ума... ум очень логичен, а жизнь - нет. Чтобы жизнь имела смысл, вы должны выйти из своего ума и погрузиться в свою душу. Когда вы начинаете смотреть на жизнь с точки зрения своей души, тогда даже посреди ее худшего вы можете увидеть дар.
Прошлое души так далеко! Душа не живет на краю времени. Он находит покой во вселенной, воображаемой мечтами.
Ему не нужен опиум. У него есть дар мечтательности.
Молитва есть не что иное, как стремление души... она низводит великого Бога в маленькое сердце; оно ведет голодную душу к полноте Бога; он объединяет этих двух влюбленных, Бога и душу, в чудесном месте, где они много говорят о любви.
Воображение есть орган, посредством которого душа внутри нас узнает душу вне нас; духовный глаз, которым разум воспринимает и общается с духовностью природы в ее материальных формах; который имеет тенденцию возвышать даже чувства до души, различая душу в объектах чувств.
Человеческий разум не любит пустоты. Мы заполним этот вакуум содержимым собственной головы, и часто это пугает.
Когда идеи всплывают в нашем уме без какого-либо размышления или отношения к пониманию, это то, что французы называют мечтательностью.
Кто меня знает, тот знает, насколько у меня острый ум. Я говорю со скоростью тысяча миль в час. Я проведу дискуссию или дебаты с кем угодно.
Совершенно очевидно, что необходимо преодолеть барьер, чтобы уйти от психологов и войти в царство, которое не является «самонаблюдательным», где мы сами больше не делим себя на наблюдателя и наблюдаемого. Тогда сновидец полностью растворяется в своих мечтах. Его задумчивость — это его безмолвная жизнь. Это тот безмолвный покой, который хочет передать нам поэт.
Требования нашей функции реальности требуют, чтобы мы приспосабливались к реальности, чтобы мы конституировали себя как реальность и чтобы мы производили произведения, которые являются реальностью. Но не освобождает ли мечтание по самой своей сути от функции реальности? С того момента, как он рассматривается во всей его простоте, совершенно очевидно, что мечтание свидетельствует о нормальной полезной функции ирреальности, которая держит человеческую психику на грани всей жестокости враждебного и чуждого не-я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!