Цитата Гаутамы Будды

Воспламененный жадностью, разгневанный ненавистью, смущенный заблуждениями, побежденный ими, одержимый умом, человек избирает на свою скорбь, на чужую скорбь, на скорбь тех и других и испытывает боль и скорбь.
Христиане должны подозревать, что страдание является самой сущностью творения. Быть сотворенным не обязательно страдать, но обязательно подвергаться страданию. ... Страдание - самый верный признак того, что Бог хочет, чтобы мы любили Его; это самое драгоценное свидетельство Его нежности.
Я указываю вам только на то, что вы не должны позволять себе быть сбитыми с толку другими. Действуйте, когда вам нужно, без дальнейших колебаний и сомнений. Люди сегодня не могут этого сделать... в чем беда? Их беда — неуверенность в себе. Если вы спонтанно не доверяете себе достаточно, вы будете в безумном состоянии, преследуя всевозможные цели, неспособные быть независимыми.
Всякая скорбь испытывает нашу волю, показывая, к добру ли она склонна или ко злу. Вот почему непредвиденное несчастье называется испытанием, потому что оно позволяет человеку испытать свои скрытые желания.
Кто добровольно принимает наказание скорбью, тот не находится во власти злых помыслов против своей воли; а кто не приемлет скорби, тот пленен злыми помыслами, хотя и сопротивляется им.
Страдание может быть длительным, но оно не вечно. Страдание было жалом, но вместе с ним и крылом: печаль скоро улетит.
О, если бы мы могли убедить мужчин и женщин, что дух ропота есть большее зло, чем любое несчастье, каким бы оно ни было!
Несчастье — это сокровище, и вряд ли у кого-то есть его в достаточном количестве. Ни один человек не имеет достаточно страданий, которые не созрели и не созрели благодаря им и не стали пригодными для Бога.
Очень многие удивляются, почему Христос не приходил тотчас же к Марфе и Марии, которых Он любил, всякий раз, когда слышал об их скорби. Это должно было испытать их, и то же самое с Его отношением к нам. Если кажется, что Он не приходит к нам в нашей скорби, то только для того, чтобы испытать нас.
Вы не найдете ни одного благочестивого человека, который вышел бы из скорби хуже, чем когда он в нее попал. Хотя на некоторое время он был потрясен, все же, наконец, он был лучше для скорби. Но многие благочестивые люди пострадали из-за своего процветания.
Несчастье выявляет милости, которых нельзя увидеть во время здоровья. Топтание винограда дает сладкие соки виноградной лозы; так именно скорбь вызывает покорность, отлучение от мира и полное упокоение в Боге. Используйте недуги, пока они у вас есть.
Ничто не может сделать страдание таким невыносимым, как бремя греха. Готовы ли вы тогда к скорбям? Непременно избавься от бремени своих грехов, и тогда какое бы несчастье ты ни встретил, оно будет тебе очень легко.
Моя величайшая скорбь... пожалуй, главная тема моих писаний, скорбь одиночества, которая следует за мной, как тень, очень тяжелая тень, слишком тяжелая, чтобы тянуться за мной все мои дни и ночи.
Когда у человека болят глаза, его друзья не позволяют ему трогать их пальцами, как бы он этого ни хотел, и сами не прикасаются к воспалению. и из-за ощупывания и последующего раздражения он затвердевает в серьезное и неизлечимое зло.
У каждого человека будет свой собственный критерий при формировании суждения о других. Я очень сильно завишу от последствий несчастья. Я рассматриваю, как человек выходит из печи; золото пролежит месяц в печи, не потеряв ни крупицы.
Никогда человек не узнает силы, которая в нем, пока какая-нибудь могучая скорбь или горе не очеловечит душу.
Господь сказал: «Я избрал тебя в горниле страдания». (Исаия 48:10, 1 Нефий 20:10). Он знает, будучи всезнающим, как мы справимся с бедствием наперед. Но мы этого не знаем. Поэтому мы нуждаемся в очищении, которое дает нам Бог, хотя мы и не ищем и не жаждем таких страданий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!