Цитата Гаутамы Будды

Если путник найдет Добродетельного и мудрого спутника, Пусть он идет с ним радостно И преодолевает опасности пути. Но если вы не можете найти Друга или мастера, чтобы пойти с вами, Путешествуйте в одиночку.
Если путник не может найти хозяина или друга, чтобы пойти с ним, пусть он путешествует один, а не с дураком в компании.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Но если ты не найдешь разумного товарища, мудрого и благовоспитанного человека, идущего той же дорогой, что и ты, тогда иди своей дорогой один, как царь, покидающий завоеванное королевство, или как большой слон в глухом лесу.
Мудрые находят удовольствие в воде; добродетельные находят удовольствие в горах. Мудрые активны; добродетельные спокойны. Мудрые радостны; добродетельные живут долго.
Где Полоний? ГАМЛЕТ На небесах. Отправить сюда, чтобы увидеть. Если твой посланник не найдет его там, поищи его в другом месте сам. Но если ты действительно не найдешь его в течение этого месяца, ты будешь нюхать его, когда будешь подниматься по лестнице в вестибюль.
Одна из замечательных особенностей этого джинна [из Аладдина] заключается в том, что когда Робин Уильямс создал его, а они создали это после него, им было позволено сойти с ума, и когда им нужно было найти кого-то, кто сыграл бы роль вживую, им пришлось найти кого-то, кто был достаточно сумасшедшим, чтобы пойти в разных направлениях.
Если на книжной полке друга Ты не найдешь Джойса или Стерна, Сервантеса, Рабле или Бертона, Ты в опасности, посмотри правде в глаза, Так ударь его первым или сильно ударь И от него спрячься за занавеску.
Итак, если человек пришел в мир для того, чтобы искать Бога и, если он нашел Его, чтобы прилепиться к Нему и найти покой в ​​прилеплении к Нему, — человек не может искать Его и достичь Его в этом чувственном и телесном мире, так как Бог есть скорее дух, чем тело, и не может быть постигнут в интеллектуальной абстракции, поскольку, как он утверждает, ничего похожего на Бога нельзя помыслить, то как же можно искать Его, чтобы найти Его?
Да. Противоположность любви — не ненависть. Это равнодушие. Вот почему мало кто находит Бога. Они ходят в церковь и говорят о нем и тому подобном. Они могут даже пойти и евангелизировать и попытаться завоевать новообращенных. Но в сердце своем, если они честны с собой, они безразличны к нему, потому что не могут его видеть. Бог слишком абстрактен для людей. Бог — это слово без смысла. Если бы Иисус вернулся сегодня, все, что он сказал, не имело бы никакого смысла для тех, кто его ждет. Они будут первыми, кто убьет его снова.
Если вы пойдете искать друга, вы обнаружите, что их очень мало. Если вы выйдете, чтобы стать другом, вы найдете их повсюду.
[Ганди] сказал: «Я хочу найти Бога, и поскольку я хочу найти Бога, я должен найти Бога вместе с другими людьми. Я не верю, что смогу найти Бога в одиночку. Гималаи, чтобы найти Бога в какой-нибудь там пещере. Но так как я считаю, что никто не может найти Бога в одиночку, мне приходится работать с людьми. Я должен брать их с собой. Один я не могу прийти к Нему».
Кстати, то же самое и с верой». Мы не хотим постоянно ходить на службы или следовать всем правилам. Мы не хотим вверять себя Богу. взять Его, когда мы нуждаемся в Нем, или когда дела идут хорошо. Но настоящее обязательство? Это требует стойкости? -?-?-в вере и в браке». А если не совершишь? Я спросил. «Твой выбор. Но ты упускаешь то, что на другой стороне». Что на другой стороне? "Ах." Он улыбнулся: «Счастье, которое вы не можете найти в одиночку.
Если бы я хотел что-то сделать, даже если бы я не мог найти никого, кто хотел бы приложить усилия со мной, я бы отправился лазить в одиночку. Я нахожу одиночное лазание очень сложным и немного пугающим. Вы знали, что вы полностью предоставлены сами себе, и вам нужно преодолеть все проблемы и возможные опасности.
Мы не можем найти Его, если не знаем, что нуждаемся в Нем. Мы забываем об этой потребности, когда получаем самодостаточное удовольствие от своих добрых дел. Бедные и беспомощные первыми найдут Того, Кто пришел взыскать и спасти погибшее.
Богу должно быть предоставлено право говорить непредсказуемо... Мы должны найти его в нашем враге, или мы можем потерять его даже в нашем друге. Мы должны найти его в язычестве, иначе мы потеряем его в самих себе, заменив его живое присутствие пустой абстракцией.
Итак, хорошо: почему вы привязываетесь к какой-то одной книге или к словам и путям одного святого, когда он сам говорит вам оставить их и ходить в простоте? Цепляться за него, как будто делая из него метод, значит противоречить ему и идти в направлении, противоположном тому, в котором он хотел бы, чтобы вы шли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!