Цитата Гаутамы Будды
Таким образом, все вещи подвержены смерти, печали и страданию. Я осознал, что у меня тоже такая же природа, природа начала и конца. Что, если бы я искал то, что лежит в основе всего творения, то, что есть нирвана, совершенная свобода от необусловленного существования?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Само наше имя Божьего Творения — ПРИРОДА, ибо это и есть Природа. Я дам вам определение Природы простыми словами. Природа — это мысленный образ электрической волны природы Бога, электрически спроецированный из Его бесформенного и необусловленного ОДНОГО СВЕТА в бесчисленное множество форм обусловленного света, который мы называем материей.
Ибо творение есть не изменение, а зависимость тварного существования от принципа, из которого оно установлено, и, таким образом, относится к роду отношения; откуда ничто не запрещает ему быть в сотворенном, как в субъекте. Таким образом, творение называется своего рода изменением, согласно способу понимания, поскольку наш разум принимает одно и то же как несуществующее до и после существующее.
В Его (Христа) капитуляции на кресте вся боль и агония человечества были сосредоточены в одной точке и прошли от смерти к бессмертию. известное» на данный момент и, таким образом, трансмутированное. Знать все в Слове значит знать все страдания мира, преображенного воскресением, каким-то образом примиренного и искупленного в вечной жизни. Божья цель, которую Он изложил во Христе как план полноты времени, заключалась в том, чтобы соединить в Нем все вещи, вещи на небе и вещи на земле».
Ничто не сохраняет свою форму; новые формы из старых. Природа, великий изобретатель, постоянно изобретает. Будьте уверены, во всем творении нет смерти — нет смерти, а только изменение и нововведение; то, что мы, люди, называем рождением, есть не что иное, как новое начало; смерть — это всего лишь перестать быть прежним. Может быть, это переместилось в то, а это в это, но все же сумма вещей остается той же.
В природе не происходит ничего, что можно было бы списать на ее изъян; ибо природа всегда одна и та же и везде одна и та же в своей действенности и силе действия: то есть законы и установления природы, посредством которых все вещи происходят и переходят из одной формы в другую, везде и всегда одни и те же; так что должен быть один и тот же метод понимания природы всех вещей, а именно через всеобщие законы и правила природы.
Человеческий разум по своей природе склонен предполагать существование в мире большего порядка и регулярности, чем он находит. И хотя в природе есть много единичных и несравненных вещей, тем не менее она изобретает для них параллели, сопряжения и родственные связи, которых не существует. Следовательно, вымысел о том, что все небесные тела движутся по идеальным кругам, спиралям и драконам (кроме названия), полностью отвергается.
Природа хранит прекрасное для художника, у которого есть проницательность, чтобы извлечь его. Таким образом, красота кроется даже в скромных, может быть, безобразных вещах, и идеал, который обходит или улучшает природу, может в конце концов не быть действительно прекрасным.
Время, измеряющее все в нашей идее и часто недостающее нашим схемам, для природы бесконечно и как ничто; оно не может ограничить то, благодаря чему оно одно существовало; и так как естественный ход времени, который нам кажется бесконечным, не может быть ограничен никаким действием, которое могло бы иметь конец, то ход вещей на этом земном шаре, то есть ход природы, не может быть ограничен временем, которое должно действовать в непрерывной последовательности.
Цель медитации — пробудить в нас подобную небу природу ума и познакомить нас с тем, что мы есть на самом деле, с нашим неизменным чистым осознанием, лежащим в основе всей жизни и смерти.
Совет — не рисуйте слишком много прямо с натуры. Искусство — это абстракция! изучайте природу, затем размышляйте о ней и дорожите творением, которое получится, и это единственный способ вознестись к Богу — творить подобно нашему Божественному Учителю.
Радости, гневу, печали, счастью нет места в груди этого человека; ибо для него все творение ЕДИНО. И так как все вещи соединены таким образом в ОДНО, его тело и члены суть лишь прах земной, а жизнь и смерть, начало и конец подобны ночи и дню и не могут разрушить его покой. Насколько меньше таких пустяков, как приобретение или потеря, несчастье или удача?
Мы видим, что Бог вложил во все вещи естественное желание существовать в самой полной мере существования, совместимой с их особой природой. Для этого они наделены соответствующими способностями и действиями; и благодаря этому в них происходит различение, естественное и соответствующее цели их познания, которое гарантирует, что их естественная склонность служит своей цели и может достичь своего осуществления в том объекте, к которому она притягивается тяжестью. своей собственной природы.
Самоубийство можно рассматривать и как эксперимент — вопрос, который человек задает Природе, пытаясь заставить ее ответить. Вопрос в следующем: какое изменение произведет смерть в человеческом существовании и в его понимании природы вещей? Это неуклюжий эксперимент; ибо оно предполагает разрушение самого сознания, которое задает вопрос и ждет ответа.
Прекрасно то, что напоминает нам о природе и пробуждает чувство бесконечного изобилия жизни. Природа органична, и поэтому высшая красота всегда растительна; и то же самое верно для морали и любви.
[У] женщины должны быть все благородные мотивы для усилий, которыми пользуется мужчина, в полной мере ее способностей и дарований. Дело слишком простое, чтобы спорить. Природа дала женщине те же силы и подчинила ее той же земле, дышит тем же воздухом, питается той же пищей, физической, нравственной, умственной и духовной. Следовательно, она имеет равные с мужчиной права во всех усилиях по достижению и поддержанию совершенного существования.
В рамках буддийского пути размышление о страдании имеет огромное значение, потому что, осознав природу страдания, вы разовьете большую решимость положить конец причинам страдания и неблагим поступкам, которые ведут к страданию. И это усилит ваш энтузиазм в отношении участия в благотворных действиях и поступках, ведущих к счастью и радости.
