Цитата Гаутамы Будды
Сдерживать гнев — все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-то другого; ты тот, кто сгорает. Хорошего друга, который указывает на ошибки и несовершенства и порицает зло, следует уважать, как если бы он открывал тайну скрытого сокровища.
Связанные цитаты
Хорошего друга, который указывает на ошибки и несовершенства и порицает зло, нужно уважать, как если бы он открывал тайну какого-то скрытого сокровища.
Сдерживать гнев — все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-то другого; ты тот, кто сгорает.
Хорошего друга, который указывает на ошибки, нужно уважать, как если бы он открыл тайну спрятанного сокровища.
Держаться за гнев — все равно, что хвататься за раскаленный уголь, обвиняя в своих страданиях человека, который разжег огонь.
Злоба, за которую ты держишься, подобна раскаленному угольку, который ты собираешься бросить в кого-то, только ты тот, кто обожжется.
Это как держать в руке раскаленный уголь, он просто обжигает, а мне не помогает.
Добрый человек избегает зла и следует добру; он хранит в тайне то, что должно быть скрыто; он делает свои добродетели явными для всех; он не оставит в беде; он дает вовремя: таковы признаки достойного друга.
Сдерживать гнев — это все равно, что отравлять себя и надеяться, что умрет кто-то другой.
Будда сравнивал гнев с тем, чтобы брать голыми руками раскаленные угли и пытаться бросить их в человека, на которого гневаешься. Кто сгорит первым? Тот, кто злится, конечно.
Гнев предназначен для того, чтобы на него воздействовали. Это не предназначено для разыгрывания. Гнев указывает направление. Нам предназначено использовать гнев в качестве топлива, чтобы предпринимать действия, необходимые для движения туда, куда указывает нам наш гнев. Немного подумав, мы обычно можем перевести сообщение, которое посылает нам наш гнев.
Вы можете назвать кого-то сумасшедшим, только если есть кто-то нормальный. Как добро и зло. Если бы все было хорошо, то не было бы ничего хорошего.
Не является ли Огонь Телом, нагретым до такой степени, что оно излучает обильно Свет? Ибо что еще может быть раскаленным докрасна Железом, кроме Огня? А что еще есть горящий Уголь, как не раскаленное дерево?
Представьте себе скрытую в более простом внешнем виде потайную вместилище, в котором хранится самое драгоценное сокровище, — есть пружина, которую нужно нажимать, но пружина скрыта, и давление должно иметь определенную силу, чтобы случайное нажатие не произошло. достаточный. Так и надежда вечности сокрыта в сокровенных частях человека, и скорбь есть тяготение. Когда он нажмет на скрытую пружину, причем достаточно сильно, то содержимое предстанет во всей красе.
Там, где мотивом является разрушение, единство опасно. Например, если у меня есть злое намерение, и я активизирую это злое намерение со многими другими, способность к разрушению огромна. Там, где мотивом является добро, единство феноменально и на самом деле имеет некоторые хорошие стороны.
Если я способен объективно постичь Бога, то я не верю, но именно потому, что я не могу этого сделать, я должен верить. Если я хочу сохранить себя в вере, я должен постоянно держаться за объективную неопределенность, чтобы оставаться на глубине, на глубине более семидесяти тысяч морских саженей, все еще сохраняя свою веру.
Он видел, как разгорается гнев Бонзо. Горячий гнев был плох. Гнев Эндера был холоден, и он мог его использовать. Бонзо был горячим, и поэтому он использовал его.
