Цитата Гаутамы Будды

(Настоящий брамин — это тот, кто:) ... преодолел двойственность ... не знает ни этого берега, ни другого берега, ни того и другого ... (находится) в уме ... без втекающих мыслей ... без привязанность ... безмятежно переносит критику, жестокое обращение и узы, (и) силен в терпении ... (есть) без гнева, набожный, честный, свободный от страсти, дисциплинированный и в своем последнем теле ... испытал конец его страданий здесь, в этой жизни, кто сбросил бремя, освободился!
Когда человека возбуждают собственные мысли, полные желания и сосредоточения на том, что привлекательно, его тяга возрастает еще больше. Он делает оковы еще сильнее. Но тот, кто находит удовольствие в успокоении своих мыслей, упражнении в созерцании того, что отталкивает, и в сохранении собранности, теперь положит конец жажде, он разорвет узы Мары. Его цель достигнута, он без страха, избавлен от страсти и чист. Он убрал стрелы изменяющегося существования. Это его последнее тело.
Он был врагом без ненависти; друг без предательства; солдат без жестокости; победитель без угнетения и жертва без ропота. Он был государственным служащим без пороков; частный гражданин без ошибок; сосед без упрека; христианин без лицемерия и человек без лукавства. Он был Цезарем без честолюбия; Фридрих без его тирании; Наполеон без своего эгоизма и Вашингтон без награды.
Без Святого Духа христианское ученичество было бы немыслимо, даже невозможно. Не может быть жизни без Животворящего, не может быть понимания без Духа истины, не может быть общения без единства Духа, не может быть христоподобия в характере без Его плода и не может быть действенного свидетельства без Его силы. Как тело без дыхания есть труп, так и церковь без Духа мертва.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Он действует без контакта, инструктирует без встречи, направляет без указания. Желания не противоречат Ему, мысли не смешиваются с Ним: Его сущность безоговорочна (такиф), Его действие без усилия (таклиф).
Нет ничего невыносимее для человека, чем быть в полном покое, без страстей, без дела, без развлечений, без учебы. Тогда он чувствует свое ничтожество, свою заброшенность, свою недостаточность, свою зависимость, свою слабость, свою пустоту. Немедленно возникнет из глубины его сердца усталость, уныние, печаль, раздражительность, досада, отчаяние.
И так он делал свою бесконечную работу, — продолжал я спокойно, — без чувства, без жалости, без отдыха, ибо открыть свое сердце этому значило бы открыть свое сердце своему одиночеству и тоске, а это было невыносимо.
Когда единственной связью между близкими друзьями является привязанность, даже незначительная проблема может привести к изменению проекций. Как только наши проекции меняются, привязанность исчезает, потому что эта привязанность была основана исключительно на проекциях и ожиданиях. Можно иметь сострадание без привязанности и точно так же гнев без ненависти.
Не выходя на улицу, можно узнать все, что ему нужно знать. Даже не выглядывая из его окна, можно понять природу всего. Не выходя за пределы своей собственной природы, можно достичь абсолютной мудрости. Поэтому разумный человек знает все, что ему нужно знать, не уходя, И видит все, что ему нужно увидеть, не глядя куда-то еще, И делает все, что ему нужно, без чрезмерного усилия.
Мужчины и женщины созданы друг для друга, но их взаимозависимость различается по степени; мужчина зависит от женщины через свои желания; женщина зависит от мужчины своими желаниями, а также своими потребностями; он мог бы обойтись без нее лучше, чем она без него. Она не может осуществить свое предназначение в жизни без его помощи, без его благосклонности, без его уважения... Сама природа распорядилась так, что женщина, как для себя, так и для своих детей, должна быть на милости мужского суда.
Оратор, который может без опаски молчать, может без труда и без нежелания хвалить; и потомство признается, что характер Феодосия мог бы стать предметом искреннего и обширного панегирика. Мудрость его законов и успех его оружия сделали его управление уважаемым как в глазах его подданных, так и в глазах его врагов. Он любил и практиковал добродетели домашней жизни, которые редко занимают свое место в дворцах королей.
Человек с верой не подвергает сомнению ее корни, ибо знает, что если бы он подверг ее критическому рассмотрению своего интеллекта, то остался бы без веры. То же самое можно сказать о любом чувстве. Вы можете проанализировать любое чувство до смерти, но когда вы это сделаете, вы останетесь без чувства и без осмысленной жизни.
Замечательно, как человек не может обобщить своих мыслей даже в самом общем виде, не выдавая себя полностью, не вкладывая в это всего себя, совершенно не сознавая, представляя как бы иносказательно основные темы и проблемы своей жизни.
Нет ничего священного или неприкосновенного, кроме свободы мысли. Без критики, то есть без строгости и экспериментирования, нет науки, без критики нет ни искусства, ни литературы. Я бы еще сказал, что без критики нет здорового общества.
Живи просто и не думая слишком много, как ребенок с отцом. Вера без лишних размышлений творит чудеса. Логический ум препятствует Милости Божией и чудесам. Практикуйте терпение, не судя логическим умом.
Я боюсь быть на этом берегу стволом без конечностей, и больше всего я сожалею о том, что у червя моего страдания нет ни цветка, ни мякоти, ни глины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!