Цитата Гейл Кинг

Я вырос в полностью белом сообществе. — © Гейл Кинг
Я вырос в полностью белом сообществе.
Моя семья китайско-тайваньская. Я из Ричмонда, Вирджиния. Сообщество, в котором я вырос, было довольно белым. В сборниках рассказов, которые вы получали в школе, фигурировали белые дети и животное или животные, а когда вы становились старше, романы, которые вам задавали, были, например, о проблемах белых мальчиков и их собак.
Преступления на почве ненависти к белым, разжигание ненависти к белым. Я все еще пытаюсь утверждать, что не был воспитан на ненависти. Но ненависть — это еще не половина дела. Я вырос в огромном окружающем презумпции белизны — того первичного качества бытия, которое познает себя, свои страсти только на фоне инаковости, которая должна быть дегуманизирована. Я вырос в белой тишине, которая была совершенно навязчивой. Раса была темой любой темы.
Я вырос с белыми родителями, и до окончания колледжа было много путаницы, особенно потому, что я вырос в полностью белом районе. Поэтому я никогда не оглядывался и не видел никого, похожего на меня.
Я вырос с белыми родителями, и до окончания колледжа было много путаницы, особенно потому, что я вырос в полностью белом районе. Поэтому я никогда не оглядывался и не видел никого, похожего на меня.
Я всю жизнь рос в интернациональном школьном сообществе, и моя национальная идентичность была очень запутанной, поэтому я вырос, слушая музыку со всего мира.
Я вырос в маленьком городке в Арканзасе под названием Кларксвилл, и это было странное существование, понимаете? Я вырос белым мусором; у нас были дыры в стенах.
Я вырос как полинезийский ребенок в полинезийской общине, и я был тощим белым ребенком.
В Мэриленде я не рос среди бедных белых людей. Там, где я вырос, белые люди принадлежали к среднему или верхнему среднему классу. Интересно, как это на самом деле облажается, потому что большинство людей, которые получают помощь от правительства, белые, но не в моей голове или в моем опыте.
Широкий доступ к возможностям является ключом к подлинно справедливой Америке. Независимо от того, кто вы и где вы выросли, Black Faces in White Places предлагает план, как использовать имеющиеся возможности и расширять возможности для всего вашего сообщества.
Когда я был маленьким мальчиком, я помню, как в сообществе, в котором я вырос, я видел людей, у которых на руках были номера.
Я вырос мусульманином. Я ходил в исламскую начальную школу. Большая часть моей общины была мусульманской, поэтому я вырос, молясь пять раз в день.
Я вырос в семье геев и ходил в среднюю школу исполнительских искусств. Так что я выросла в детском театре, музыкальном театре, и вся моя жизнь связана с ЛГБТ-сообществом.
Я вырос, в основном, в преимущественно белом сообществе, и я был смешанным, но в детстве вы этого не знали. Так что я всегда был другим, всегда выделялся, и люди всегда смеялись надо мной.
В Гарварде я сильно вырос с точки зрения того, чтобы иметь дело с разными типами людей, потому что там, где я вырос в Аризоне, это преимущественно белые и преимущественно мормонские семьи, так что особого разнообразия нет.
Моя начальная школа все еще там [в Латтрелле, Теннесси]. Я захожу в свою среднюю школу. Это небольшое сообщество. Я говорю это каждый вечер перед тем, как исполнить песню «The Boys of Fall» в шоу — я действительно счастлив тому, где я вырос и как я вырос.
Я думаю, что нам нужны более экономически обоснованные решения проблем, от которых страдает чернокожее сообщество, и я думаю, что это способ переопределить позитивные действия. Я вырос среди бедных белых людей в Западной Вирджинии и знаю, что там существует культура бедности. Я знаю, что я видел, как белые люди проявляют точно такие же патологические формы поведения, как и черные, когда они систематически лишены прав, будь то беременность, употребление наркотиков, прекращение учебы, что бы мы ни говорили. Я думаю, что у нас должны быть позитивные действия и для бедных белых людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!