Цитата Гейл Файн
Пока знание выходит за рамки простой истинной веры, предвидение неправдоподобно, поскольку для исследования достаточно иметь соответствующие истинные убеждения и полагаться на них. Промежуточная версия предшествующего истинного убеждения кажется разумной, хотя, возможно, нам следует принять только еще более слабую точку зрения: промежуточную версию грубо точных убеждений.
Связанные цитаты
Даже если у нас нет никаких знаний в этой жизни, мы имеем и склонны полагаться на соответствующие истинные убеждения; и этого достаточно для расследования.
Мы, конечно, должны иметь представление о знании, чтобы решить, необходима ли какая-то версия предвидения для исследования или же так считает тот или иной философ. Грубо говоря, чем требовательнее наша концепция знания, тем менее правдоподобно предвидение; чем слабее наша концепция знания, тем правдоподобнее предвидение.
Если вера — это то, что вам нужно, если вера — это связующее звено между вашими убеждениями и миром в целом, ваши убеждения, скорее всего, будут ошибочными. Убеждения могут быть правильными или неправильными. Если вы верите, что можете летать, это убеждение верно только в том случае, если вы действительно можете летать. Кто-то, кто думает, что может летать, и ошибается в этом, в конце концов обнаружит, что у него проблема с мировоззрением.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Наша вера в Бога не слепая вера. Вера – это твердое убеждение в том, что что-то верно, а не надежда на то, что это правда.
Люди бы сказали: «О, «Субботним вечером в прямом эфире» — такая ступенька!» И я помню, как подумал: «Ступенька?! Это мое все! Я мог бы просто остановиться прямо здесь! Это вершина!»
Каждая вещь мыслит, но в соответствии со своей сложностью. Если это так, то и камни мыслят... а этот камень думает только я камень, я камень, я камень. Но, может быть, он не может даже сказать Я. Он думает: Камень, камень, камень... Богу нравится быть Всем, как этому камню нравится быть почти ничем, но так как он не знает другого способа бытия, он доволен своим путем, вечно доволен собой.
Каждое переживание любви, блаженства, сопричастности, вдохновения и озарения обеспечивает ступеньку обратно к вашему истинному я.
Все религии просто и ясно не могут быть истинными. Некоторые убеждения ложны, и мы знаем, что они ложны. Так что нет смысла окружать понятие толерантности ореолом, как если бы все могло быть в равной степени истинным. Считать все убеждения одинаково истинными — это полная ерунда по той простой причине, что отрицание этого утверждения также было бы истинным. Но если отрицание утверждения также истинно, то все религии неверны.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Весь наш опыт заставил нас поверить в определенные вещи о себе. Верны эти убеждения или нет, на самом деле не имеет значения, потому что, если мы принимаем их как истину, тогда они верны и для нас.
Блаженный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не нашей, а даром от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения там, где нет истинной веры, и, поскольку эта вера имеет божественную силу, она, без сомнения, дарована его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение непременно сопутствует ей. Всякий, отступивший от истинной веры, не будет иметь благодати истинного спасения.
Капитализм не требует от нас наличия определенного набора когнитивных убеждений; это требует только того, чтобы мы действовали так, как будто определенные убеждения (о деньгах, товарах и т. д.) верны. Ритуалы — это верования, верования, которые на уровне субъективного самоописания вполне могут быть дезавуированы.
Ибо, дорогой мой, зачем отказываться от веры Только потому, что она перестает быть правдой, Держись за нее достаточно долго, и не сомневайся, Она снова станет правдой, ибо так оно и есть.
Следовательно, даже для фотографа — так же, как для творческого поэта или художника — должна быть возможность использовать объект как ступеньку в царство смысла, полностью выходящее за его пределы.
Истинная вера есть живое знание, точное познание, непосредственный опыт. На протяжении многих веков вера и верование смешивались, и теперь требуются большие усилия и усилия, чтобы заставить людей понять, что вера — это истинное знание, а не пустые убеждения.
Связанные авторы
Аллен В. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор
Цитаты Сейеда Хоссейна Насра
иранский
Профессор