Цитата Гектора Бельерина

Мне не нравится термин уличная одежда. На мой взгляд, это ограничивает самовыражение. — © Гектор Бельерин
Мне не нравится термин уличная одежда. На мой взгляд, это ограничивает самовыражение.
Подход, предусматривающий поэтапное ограничение сроков полномочий Конгресса, примиряет личную заинтересованность членов Конгресса с желанием общественности увидеть эти изменения в силе и дает нам наилучшие шансы воплотить в жизнь ограничения сроков полномочий.
Вы знаете, вы смотрите на ограничения по срокам, вы проводите опросы по срокам, 70, 80 процентов республиканцев или демократов за это.
Американцы любого политического происхождения подавляющим большинством поддерживают ограничения на количество сроков полномочий, однако в Конгрессе ограничения на количество сроков колеблются.
Я вижу обе стороны ограничений по срокам, и я думаю, что в разных позициях ограничения по срокам имеют больше смысла, чем в некоторых других.
Хотелось бы верить, что я бы не вел себя по-другому, если бы не дал обещание об ограничении срока полномочий, но мои собственные слабости и человеческое стремление к престижу и положению говорят мне, что мое обещание ограничения срока действительно повлияло на то, как я подошел к своей работе в Конгрессе.
Я ставлю себе ограничения - не только финансовые, но и свой способ самовыражения, и из этих рамок пытаюсь придумать что-то новое и интересное.
Если собрать коллекции вместе, будь то Рик Оуэнс, Александр Ванг или кто-то еще, иногда они делают уличную одежду, но они никогда так не называются. Их всегда называют «спортивной одеждой», «элитным» или «роскошным». Я чувствую, что меня бросили в категорию уличной одежды, чтобы я не существовал в этом пространстве.
Уличная одежда для меня — это то, в чем я выросла в Лондоне, и на мой стиль в детстве всегда оказывали влияние люди, которые носили уличный стиль.
Люди всегда говорят, будь верен себе. Но это заблуждение, потому что есть две личности. Есть ваше краткосрочное «я» и есть ваше долгосрочное «я». И если вы верны только своему краткосрочному «я», ваше долгосрочное «я» медленно распадается.
Я интересуюсь собой. И в пределах и трансформациях себя. И в самопрезентации. И в сомнении. И в игре с ожиданиями публики. Но я не люблю наряжаться, как на Хэллоуин.
Поиск тотального знания начинается с Атмана и находит свое завершение в возвращении к Атману, обнаружении того, что все является выражением Я — все является выражением моего собственного Я.
Мы говорим о самовыражении, но должны сделать паузу и вспомнить, что самовыражение требует самовыражения.
В долгосрочной перспективе мы должны начать развивать наши внутренние сильные стороны. Это не просто навыки, такие как компьютерные технологии. Это старомодные основы уверенности в себе, самомотивации, самоподкреплении, самодисциплине, самообладании.
Как я заявил вскоре после ухода из армии США и первой попытки получить место в Конгрессе в 2010 году, я планировал ввести ограничения по срокам полномочий.
Культура, как ее понимали индийцы, была в основном стилем жизни, в соответствии с которым действовал народ. Это было самовыражение, но не сознательное самовыражение. Скорее, это было выражение сущности народа.
Религия, как и поэзия, — это не просто идея, это выражение. Самовыражение Бога в бесконечном разнообразии творения; и наше отношение к Бесконечному Существу также должно иметь в своем выражении разнообразную индивидуальность, непрерывную и бесконечную.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!