Цитата Гектора Хью Манро

Он проводит свою жизнь, объясняя со своей кафедры, что слава христианства состоит в том, что, хотя это и неправда, но было сочтено необходимым изобрести это. — © Гектор Хью Манро
Он проводит свою жизнь, объясняя со своей кафедры, что слава христианства состоит в том, что, хотя оно и неверно, но было сочтено необходимым его изобрести.
Истинное практическое христианство (никогда не позволяйте забывать его) состоит в посвящении сердца и жизни Богу; в том, что он в высшей степени и привычно управляется желанием знать и склонностью исполнять свою волю, и в стремлении под влиянием этих мотивов «жить во славу свою». Там, где отсутствуют эти существенные предпосылки, каким бы приятным ни был характер, каким бы авторитетным и уважаемым среди людей он ни был, но поскольку он не обладает великой отличительной сущностью, его нельзя дополнять именем христианства.
Нам заповедано признавать Его славу, чтить Его славу, провозглашать Его славу, восхвалять Его славу, отражать Его славу и жить для Его славы.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
Если христианство действительно истинно, то оно касается всего человека, включая его интеллект и творчество. Христианство истинно не только «догматически» или «доктринально». Скорее, это верно для того, что есть, верно во всей области всего человека во всей жизни.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Тот, кто копит сокровища на земле, всю жизнь отворачивается от своих сокровищ. Для него смерть — потеря. Тот, кто собирает сокровища на небе, ожидает вечности; он ежедневно движется к своим сокровищам. Для него смерть — приобретение. У того, кто проводит свою жизнь в движении к своим сокровищам, есть причина радоваться. Вы отчаиваетесь или радуетесь?
Идея о том, что досуг имеет ценность сама по себе, верна лишь условно. Средний человек просто проводит свой досуг так, как его проводит собака. Все его развлечения ребячливы, и время, которое, как предполагается, приносит ему пользу, на самом деле только одурманивает его.
Наилучшую характеристику дает продукт этого религиозного образования, сам еврей. Его жизнь только от мира сего, и его дух внутренне так же чужд истинному христианству, как его природа две тысячи лет тому назад была чужда великому основателю нового учения.
Общение с Богом, когда мы слышим Его голос, богато. Мы получаем его значения; мы подчиняемся его авторитету; мы растем благодаря его силе, которая действует в нашей жизни через его слова; и мы переживаем славу его личного присутствия, когда слышим его. Эти аспекты идут рука об руку, хотя иногда мы можем лучше осознавать один аспект.
Восстановление старого чувства греха необходимо для христианства. Христос считает само собой разумеющимся, что люди плохи. Пока мы действительно не почувствуем, что это Его предположение истинно, хотя мы и являемся частью мира, который Он пришел спасти, мы не являемся частью аудитории, к которой обращены Его слова.
Настоящий воин сражается не потому, что хочет, а потому, что должен. Человек, который жаждет войны, человек, который наслаждается убийством, он зверь и чудовище. Независимо от того, сколько славы он завоюет на поле боя, это не может стереть того факта, что он ничем не лучше бешеного волка, который набросится на своих друзей и семью, как только на врагов.
И основатель христианства действительно не скрывал своей оценки еврейского народа. Когда Он счел нужным, Он изгнал этих врагов рода человеческого из Храма Божия.
Слышим ли мы, как все мы помешаны на богатстве, достаточно часто с кафедры дух тех слов, в которых Дин Свифт в своей эпитафии богатому и расточительному полковнику Шартре провозглашает ничтожность богатства в глазах Бога: из того факта, что Он таким образом щедро расточал их на самых подлых и низменных из Своих созданий?
Главным источником привлекательности христианства был Иисус — Его воплощение, Его жизнь, Его распятие и Его воскресение.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Каждый человек является своим собственным абсолютным законодателем, распорядителем славы или мрака самому себе; декрет его жизни, его награда, его наказание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!