Цитата Геннадия Константинопольского
Не ищи славы земной ни в каком деле, ибо она угасает для любящего ее. В свое время она дует на человека, как сильный ветер, а потом быстро, забирая у него плоды его добрых дел, уходит от него, смеясь над его глупостью.
Связанные цитаты
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
В глубине души Гамбит хороший человек, который заботится о своих друзьях, а друзья для него важнее всего. Люди — его дом. Он сделает все для тех, кто важен для него.
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Неудивительно, если мирской человек избегает земных страданий. Бог не исправляет его. Он низменно рожден и зачат. Бог не сделает ему одолжения, чтобы выпороть его. Мир не огорчает его, потому что любит его: ибо каждый человек снисходителен к своим. Бог не использует жезл там, где Он намеревается использовать Слово. К позорному столбу или бичу — те преступники, которые избегут казни.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
. . . Таково высокое предназначение сынов Божиих, тех, кто побеждает, кто послушен Его заповедям, кто очищает себя, как Он чист. Они должны стать подобными Ему; они увидят Его, как Он есть; они увидят Его лицо и будут царствовать с Ним в Его славе, уподобляясь Ему во всем.
Пусть человек не хвалится тем, что он любит свою страну; пусть лучше хвалится тем, что любит себе подобных...
Все войны основаны на обмане. Поэтому, когда способен, симулируй неспособность; когда активно, бездействие. Когда ты рядом, делай вид, что ты далеко; когда далеко, что вы должны заманить его; изобразить беспорядок и ударить его. Когда он сосредоточится, подготовьтесь против него; там, где он силен, избегай его. Разозлить его генерала и сбить его с толку. Притворяйтесь неполноценным и поощряйте его высокомерие.
Терпеливый человек поистине весел... Тюремщики, наблюдающие за ним, - всего лишь его почетные пажи, а сама его темница - лишь нижняя сторона небесного свода. Он целует колесо, которое должно убить его; и думает, что ступени эшафота своего мученичества есть не что иное, как множество ступеней восхождения к славе. Мучители устали от него. зрители жалеют его, все удивляются ему; и хотя он кажется ниже всех людей, ниже себя, он выше природы. Он так преодолел себя, что ничто не может победить его.
Ему явился образ всей жизни человека на земле. Ему казалось, что вся жизнь человека подобна маленькому струйку пламени, вспыхнувшего на короткое время в бескрайней и ужасающей тьме, и что все величие человека, трагическое достоинство, его героическая слава проистекают из краткости и малости этого пламени. Он знал, что его жизнь коротка и погаснет, и что только тьма безмерна и вечна. И он знал, что умрет с вызовом на устах, и что крик его отрицания прозвучит с последним биением его сердца в пасти всепоглощающей ночи.
Я то и дело поглядывала на него и от него, как будто его зеленые глаза причиняли мне боль. Говоря современным языком, он был лазерным лучом. Смертельным и хрупким он казался. Его жертвы всегда любили его. И я всегда любила его, не так ли, что бы ни случилось, и насколько сильной могла бы стать любовь, если бы у тебя была вечность, чтобы питать ее, и понадобились лишь эти несколько мгновений, чтобы возобновить ее импульс, ее жар? -Лестат
