Цитата Генри Адамса

После Гиббса одним из самых выдающихся [американских ученых] был Лэнгли из Смитсоновского института. ... Он совершил гнусную ошибку физика, заявив, что ничего не знает между вспышками интенсивного восприятия. ... Жестко отказывая себе в забавах философии, состоящих главным образом в том, чтобы предлагать непонятные ответы на неразрешимые проблемы, и любил обходиться с учтивым нравом мимо них, даже отстраненно кланяясь им, как бы признавая их существование, но сомневаясь в их респектабельности.
[П]философия. . .состоит главным образом в предложении непонятных ответов на неразрешимые проблемы.
Философия: Непонятные ответы на неразрешимые проблемы.
Правильный метод философии состоит в том, чтобы ясно представлять себе неразрешимые проблемы во всей их неразрешимости, а затем просто созерцать их, упорно и неустанно, год за годом, без всякой надежды, терпеливо ожидая.
В философии, когда мы пользуемся ложными принципами, мы тем дальше удаляемся от познания истины и мудрости ровно в той мере, в какой заботимся о них, и занимаемся выводом из них различных следствий, думая, что мы хорошо философствуем, а мы только дальше уходим от истины; из чего следует заключить, что те, кто меньше всего изучил все, что до сих пор называлось философией, наиболее приспособлены к постижению истины.
Но когда я посмотрел на множество вопросов, которые были у них на армейских тестах, я просто не знал ответов. Я даже не знаю, как начать после того, как найду ответы. Вот и все.
... самые неразрешимые проблемы - это те, в которых по самой своей природе не может быть места для мечтаний.
У меня был большой опыт прослушивания людей, и я могу сделать это довольно быстро, хотя иногда я позволяю им задержаться и даю им время, но я как бы узнаю это после того, как увижу, как они делают пару шагов. Я знаю.
В этих ночных декламациях мы создаем пространство между вещами, которые мы чувствовали в то время, и тем, как мы говорим о них сейчас. Это место, отведенное для иронии, сочувствия и веселья, средств, с помощью которых мы спасаемся от прошлого.
Вот научное сообщество, говорящее по существу: «Если мы не изменим свой образ жизни, нам конец». И вообще не привлекали внимания. Даже несмотря на то, что Союз обеспокоенных ученых выступил с этим заявлением, которое подписали более половины всех нобелевских лауреатов в области науки и еще 1500 выдающихся ученых.
Ни один ученый не вызывает восхищения за неудачу в попытке решить проблемы, лежащие за пределами его компетенции. ... Хорошие ученые изучают самые важные проблемы, которые, по их мнению, они могут решить. В конце концов, их профессиональное дело — решать проблемы, а не просто бороться с ними.
Так не является ли тогда математический анализ просто пустой игрой ума? Для физика он может дать только удобный язык; но разве это не посредственная услуга, без которой мы ведь могли бы обойтись; и не следует даже опасаться, что этот искусственный язык окажется завесой, нависшей между реальностью и взглядом физика? Наоборот, без этого языка большинство изначальных аналогий вещей навсегда остались бы для нас неизвестными; и у нас никогда не было бы знания о внутренней гармонии мира, которая, как мы увидим, является единственной истинной объективной реальностью.
Мудрый человек реалистично принимает их как часть жизни и строит философию, чтобы встретить их и максимально использовать их. Он живет по принципу ничего не предпринимать, ничего не получать, и решил, что если он потерпит неудачу, то потерпит неудачу, пытаясь добиться успеха.
Почти все думают о философии, даже если они не осознают, что это философия, и даже если они не имеют представления о сложности проблем, множестве возможных ответов.
Если кому-то кажется, что мы как психиатры, управляющие больницей для алкоголиков, кажемся несколько сентиментальными, пусть постоят с нами немного на линии огня, увидят трагедии, отчаявшихся жен, маленьких детей; пусть решение этих проблем станет частью их повседневной работы и даже моментов их сна, и самые циничные не будут удивляться тому, что мы приняли и поощряем это движение. Мы чувствуем, после многих лет опыта, что не нашли ничего, что способствовало бы реабилитации этих людей больше, чем альтруистическое движение, растущее среди них.
Если философия есть искусство, которое учит нас, как жить, и поскольку дети должны учиться этому так же, как и мы в других возрастах, то почему мы не обучаем их этому? ... Но, по правде говоря, я ничего не знаю о философии образования, кроме того, что самая большая и самая важная трудность, известная человеческому обучению, по-видимому, лежит в той области, которая касается того, как воспитывать детей и как их воспитывать.
В Израиле максимальное юридическое наказание за отрицание существования Бога составляет один год тюремного заключения, а наказание за отрицание существования Холокоста - до пяти лет лишения свободы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!