Цитата Генри Аллена Айронсайда

Благочестие имеет «обетование жизни настоящей и будущей». Но единственный способ войти в благочестие — это обратиться к Богу как кающийся грешник и принять Спасителя, которого Он усмотрел в Евангелии. Поэтому острая потребность нашего упадочного времени заключается в возрождении истинной старомодной, сосредоточенной на Христе, библейской проповеди, которая будет призывать всех людей во всем мире к покаянию в преддверии того грядущего дня, когда Бог будет праведно судить мир Своим Воскресшим. Сын.

Генри Аллен Айронсайд

Темы цитат

Библейский зов , центрированный Христос, грядущий , плачущий день, выродившийся , войди всюду, Бог, благочестие, Евангелие , его судья жизнь люди нуждаются сейчас старое , старомодное, только наше проповедническое обетование обеспеченное, получение, покайся возрождение , праведность воскресший Спаситель грешный сын , поэтому времена истинные, поворотные, взгляд , путь , который будет миром.

Цитата Автор

Генри Аллен Айронсайд
, американец, писатель
14 октября 1876 г. — 15 января 1951 г.

Слово Божье говорит нам, что праведность — это дар; его нельзя заработать. Но благочестие — это не дар. Мы должны заплатить цену, чтобы прикоснуться к благочестию, ежедневно принимая решение умереть для себя и принять крест. Бог призывает нас учиться благочестию в классе жизни среди людей, когда мы сидим в самолетах и автобусах, гуляем среди наших соседей и трудимся на своих фабриках или за письменными столами.

КП Йоханнан

Бог забыл о временах такого невежества, но теперь Он говорит человечеству, что им всем повсюду следует покаяться. Потому что Он назначил день, в который намеревается судить обитаемую землю по праведности через человека, которого Он назначил, и дал гарантию всем людям, воскресив его из мертвых.

апостол Павел

Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.

Туллиан Чивиджян

Когда в Евангелии упоминается Божья праведность, это действие Бога, объявляющее праведным неправедного грешника, верующего в Иисуса Христа. Праведность, которой человек оправдывается (объявляется праведным), не его собственная, а другого, Христа.

Мартин Лютер

Самоправедность восклицает: «Я не буду спасен Божьим путем; я проложу новую дорогу к небу; я не преклонюсь перед Божьей благодатью; я не приму искупление, которое Бог совершил в лице Иисуса; я буду моим собственным искупителем; я взойду на небеса своей собственной силой и прославлю свои собственные заслуги». Господь очень гневается на самодовольство. Я не знаю ничего, против чего более пылала бы Его ярость, чем против этого, потому что это касается Его в очень нежном месте, оскорбляет славу и честь Его Сына Иисуса Христа.

Чарльз Сперджен

Под «Богом» я подразумеваю благочестие; все существование полно благочестия. И когда вы придете к знанию, вы не увидите бога, стоящего перед вами, вы увидите деревья как божественные, скалы как божественные, людей как божественных, животных как божественных. Бог разлит повсюду, от камушка до звезды, от травинки до солнца — все божественно.

Раджниш

Ибо благочестие есть следствие не вашей способности подражать Богу, а следствие Его способности воспроизвести Себя в вас; не самоправедность, а Христова праведность; праведность по вере

В. Ян Томас

Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».

Генри Аллен Айронсайд

Разве Евангелие не является собственным знамением и чудом? Разве это не чудо из чудес, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб»? Несомненно, это драгоценное слово: «Кто хочет, пусть придет и возьмет воду жизни даром» и это торжественное обещание: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» лучше знамений и чудес! Следует верить правдивому Спасителю. Он сама истина. Почему вы требуете доказательств правдивости Того, кто не может лгать?

Чарльз Сперджен

Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.

Гораций Бонар

Это великая истина: «Бог царствует», и поэтому благодать царствует через праведность в жизнь вечную, Иисусом Христом, нашим Господом; и, следовательно, ни один грешник на земле никогда не должен отчаиваться.

Икабод Спенсер

И мы, призванные по воле Его во Христе Иисусе, не оправдываемся ни собою, ни своей мудростью, или разумением, или благочестием, или делами, которые сотворили в святости сердца; но той верой, которой с самого начала Всемогущий Бог оправдал всех людей; кому слава во веки веков. Аминь.

Папа Климент I

Призвание Бога состоит в том, чтобы проповедовать Евангелие, а именно реальность искупления в нашем Господе Иисусе Христе. Единственной страстью жизни Павла было проповедовать Евангелие Бога. Он приветствовал разбитое сердце, разочарование и скорбь только по одной причине: эти вещи удерживали его непоколебимым в его преданности Евангелию Божьему.

Освальд Чемберс

Когда мы обнаруживаем, что Божьи пути всегда совпадают с нашими собственными путями, пришло время задаться вопросом, кому мы на самом деле поклоняемся, Богу или самим себе. Последнее перемещает природу благочестия от Царя к нашему слуге, затем к рабу, дедукции в царство самости, а затем в низшее, рабство. Это духовная математика в том, что люди, которым нужен Бог в его божественности, скромны, но сильны и духовно амбициозны, в то время как люди, которым нужен раб в своей самости, в конечном счете парализованы и останутся парализованными.

Крисс Джами

Если бы Христос не воскрес, мы не могли бы поверить, что Он был тем, кем Он объявил Себя, когда Он «сделал Себя равным Богу». Но Он воскрес для подтверждения всех Своих утверждений. В ней одной, но в ней основательно проявляется Он как Сам Сын Божий, пришедший в мир, чтобы примирить мир с Собою. Это фундаментальный факт непоколебимой уверенности христианина во «всех словах этой жизни».

ББ Уорфилд

Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».

Генри Аллен Айронсайд