Цитата Генри Ван Дайка

Я благодарю Бога за честность и мужественность религии Иисуса, которая заставляет нас смотреть в лицо фактам и призывает нас принять человеческое участие в настоящей жизненной битве. — © Генри Ван Дайк
Я благодарю Бога за честность и мужество религии Иисуса, которая заставляет нас смотреть правде в глаза и призывает нас принять мужское участие в настоящей жизненной битве.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Истинный смысл вечной жизни — это жизнь, которая может противостоять чему угодно, не колеблясь. Если мы примем эту точку зрения, жизнь станет одним великим романом, великолепной возможностью все время видеть чудесные вещи. Бог дисциплинирует нас, чтобы привести нас в это центральное место силы.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Все живое является частью каждого из нас, и многие вещи, которые не двигаются вместе с нами, являются частью нас. Солнце — часть нас, земля, небо, звезды, реки и океаны. Все вещи являются частью нас, и мы пришли сюда, чтобы наслаждаться ими и благодарить Бога за них.
Иисус пришел среди нас, чтобы показать и научить жизни, для которой мы были созданы. Он пришел очень мягко, открыл с ним доступ к правлению Бога и пустил в ход заговор свободы в истине среди людей. Победив смерть, он остается среди нас. Полагаясь на его слово и присутствие, мы можем вновь интегрировать маленькое царство, составляющее нашу жизнь, в безграничное правление Бога. И это вечная жизнь. Подхваченные Его активным правлением, наши дела становятся элементом вечной истории Бога. Это то, что Бог и мы делаем вместе, делая нас частью его жизни, а его частью нашей.
Земное сообщество, Сообщество Жизни, не является собственностью какой-либо одной религии, группы или части мира; это община, которая охватывает всех нас, наш планетарный дом. И он нуждается в нас, как никогда раньше. Он призывает нас стать не героями, а строителями сообщества, строителями дома, собирателями и объятиями, носителями гостеприимства, хранителями общего пространства, которое питает всех нас. Он призывает нас не идти вперед и возвращаться с почестями, а уважать то, где мы находимся, кто мы есть, и оттуда протягивать руку, чтобы соединиться и почитать друг друга в сообществе жизни.
До пришествия Иисуса Христа люди бежали от Бога и, привязавшись к земле, отказывались соединиться со своим Творцом. Но любящий Бог привлек их к Себе узами любви, как Он обещал через пророка Осия [Осию]: «Я привлечу их узами Адамовыми, узами любви» (11:4). Эти узы суть блага, свет, призывы к Его любви, обещания Рая, которые Он дает нам, но, прежде всего, дар Иисуса Христа, который Он даровал нам в Крестной Жертве и в Таинстве. Алтаря.
Святой Дух в многообразии Своих даров объединяет нас и дает возможность внести свой вклад в созидание Церкви в святости. В этой великой работе каждый из нас должен сыграть свою роль; каждый из нас, как «живой камень», нужен для роста и красоты святого храма Божия. Будем просить Господа помочь нам принимать еще более активное участие в жизни и миссии Церкви, ведомые Святым Духом и с Иисусом как нашим краеугольным камнем.
Вся жизнь должна быть прожита в присутствии и силе Бога, а не только несколько минут или даже час утром. Как будто мы хотим откусить крошечный кусочек духовной пищи и надежды, которая поддержит нас на какое-то время; тогда мы удивляемся, почему мы так устали и не можем жить так, как призывает нас Христос. Чтобы по-настоящему наслаждаться жизнью с избытком, к которой Иисус пригласил нас, нам нужно все время больше осознавать Бога, как и Он. Нам нужно это регулярное, сосредоточенное тихое время, но мы также должны перенести наше осознание и посвящение Богу в наши более многочисленные «шумные времена».
Религия Бога, ставшего человеком, встретилась с религией (а она такова) человека, делающего себя Богом. И что случилось? Было ли столкновение, битва, осуждение? Могло быть, но не было
Вечная жизнь — это не подарок от Бога; вечная жизнь есть дар Божий. Энергия и сила, которые были так очевидны в Иисусе, проявятся в нас действием абсолютной суверенной благодати Бога, как только мы примем это полное и действенное решение относительно греха. Мы должны продолжать отпускать, и медленно, но верно великая полнота жизни Бога будет вторгаться в нас, проникая в каждую часть.
Мы должны продолжать отпускать, и медленно и верно великая полнота жизни Бога будет вторгаться в нас во всех частях, и люди узнают о нас, что мы были с Иисусом.
Видите ли, одна религия может только завести человека так далеко. Религия может сделать нас хорошими, но только Христос может сделать нас новыми. Религия фокусируется на внешнем поведении. Отношения — это внутренняя трансформация. Религия сосредотачивается на том, что я делаю, а отношения сосредотачиваются на том, что делал Иисус. Религия обо мне. Отношения об Иисусе
Единственное, что Он повелевает нам как Своим ветвям, — это приносить плод. Давайте жить, чтобы благословлять других, чтобы свидетельствовать о жизни и любви Иисуса. Давайте с верой и послушанием отдадим всю нашу жизнь тому, для чего Иисус избрал нас и назначил нам приносить плод.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Вам не нужно называть это Богом или Иисусом. Для многих это религиозный обман, но вы должны верить, что природа и духовные вещи окружают нас. Это то, что привело нас сюда! Я благодарю Вселенную за это каждый день своей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!