Цитата Генри Джеймса

Божья тварь одна. Он делает человека, а не человека. Его истинное творение едино и бесконечно, оно действительно проявляет себя в каждой конечной форме, но не компрометируется никем. — © Генри Джеймс
Божья тварь одна. Он делает человека, а не человека. Его истинное творение едино и бесконечно, оно действительно проявляет себя в каждой конечной форме, но не компрометируется никем.
Истинная ценность христианской религии основывается не на спекулятивных воззрениях Творца, которые обязательно должны быть различны у каждого индивидуума в зависимости от степени познания конечного существа, употребляющего свои слабые силы на созерцание бесконечного, но оно основывается на тех доктринах доброты и доброжелательности, которые эта религия утверждает и навязывает не только в пользу самого человека, но и в отношении каждого существа, подверженного боли или счастью.
Если мы не можем найти способ интерпретировать высказывания и другое поведение существа как раскрывающие набор убеждений, в значительной степени непротиворечивых и истинных по нашим стандартам, у нас нет оснований считать это существо рациональным, имеющим убеждения или говорящим что-либо.
Творец, если бы он любил свое творение, любил бы только часть себя; но тварь, восхваляя творца, восхваляет бесконечность за пределами себя.
Слабый свет горел в яме, показывая мохнатое существо, сгорбившееся над каменной плитой и что-то возившее. Сначала Грегор поднял руку. Он думал, что это крыса. Затем существо подняло голову, и Грегор узнал то, что осталось от его отца.
Когда Бог становится Человеком и живет как творение среди Своих собственных творений в Палестине, тогда действительно Его жизнь является жизнью высшего самопожертвования и ведет к Голгофе.
Я знаю, что во многом я не такой, как другие, но я не знаю, какой я на самом деле. Человек не может сравнивать себя ни с каким другим существом; он не обезьяна, не корова, не дерево. Я - человек. Но что это такое? Как и всякое другое существо, я — осколок бесконечного божества, но я не могу противопоставить себя ни одному животному, ни одному растению, ни одному камню. Только мифическое существо имеет диапазон больший, чем у человека. Как же тогда человек может составить о себе какое-либо определенное мнение?
Одна из особенностей Мэри Шелли [Франкенштейна] заключается в том, что существо рассказывает свою историю, поэтому все начинается с точки зрения существа. Итак, все буквально начинается с того, что существо открывает глаза и рождается, но ему явно за 30. Но поскольку они создатели и сотворенные, мы подумали, что было бы действительно интересно, если бы они могли смотреть друг на друга каждую ночь и играть роли друг друга.
Бог в помощь тебе, старик, твои мысли создали в тебе существо; и тот, чье напряженное мышление таким образом делает его Прометеем; стервятник вечно питается этим сердцем; этот стервятник - то самое существо, которое он создает.
Когда Бог спасает человека, Он возрождает его сердце, превращает его в новую тварь, и доказательство таково... он будет жить как новая тварь и исповедовать Христа.
И если твое сердце будет прямо перед Богом, тогда всякая тварь будет для тебя зеркалом жизни и книгой святого учения, ибо нет такой малой или столь презираемой твари, которая являла бы и представляла благость Божию.
Как ограниченный человек может общаться с бесконечным Богом? Как для христиан, так и для иудеев сам Бог сделал это возможным, ворвавшись во временный мир. Для христиан Бог стал человеком в воплощении; евреям Бог, говорящий из огня на горе Синай, дал свою Тору.
Познай Бога во всем, ибо Бог во всем. Каждое творение наполнено Богом и является книгой о Боге. Каждое творение есть слово Божие.
Человек не в ладах с тем, чтобы знать свой разум, потому что его разум — это то, чем он должен его знать. Он может знать свое сердце, но не хочет. Справедливо так. Туда лучше не заглядывать. Это не сердце творения, связанного тем путем, который предназначил для него Бог. Вы можете найти подлость в мельчайших созданиях, но когда Бог создал человека, дьявол был рядом с ним. Существо, которое может все. Сделай машину. И машина, чтобы сделать машину. А зло, которое может бежать тысячу лет, не нужно его холить.
Каждое разумное существо имеет в качестве приданого и имущества всю природу. Это его, если он будет. Он может избавиться от него; он может забиться в угол и отречься от своего королевства, как это делает большинство людей, но он имеет право на мир по своей конституции.
Павел учил, что религии возникли из-за того, что человек не почитал истинного Бога. Из-за мятежа они «променяли славу нетленного Бога на образ в виде тленного человека и птиц, четвероногих и пресмыкающихся». Одной из характеристик идолопоклонства является то, что оно всегда смешивает творение с создателем.
С тем же успехом комар мог бы стремиться напиться в океане, как конечное создание, чтобы постичь Вечного Бога. Бог, которого мы могли бы понять, не был бы Богом. Если бы мы могли постичь Его, Он не мог бы быть бесконечным. Если бы мы могли понять Его, Он не мог бы быть божественным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!