Цитата Генри Джеймса Самнера Мэна

Древний римский кодекс принадлежит к тому классу, образец которого может показать почти каждая цивилизованная нация в мире и который, что касается римского и эллинского мира, в значительной степени распространился по ним в эпохи, не очень удаленные друг от друга.
Даже в период, когда Рим утратил большую часть своего древнего престижа, один индийский путешественник заметил, что торговля по всему миру осуществлялась с помощью римских золотых монет, которые повсеместно принимались и вызывали восхищение.
Сила гражданства как щита от угнетения была широко известна на примере римского гражданства Павла, которое заставило сотника поспешить к начальству с посланием: «Смотрите, что делаете, ибо этот человек римлянин». .
Был древнеримский юрист, пользующийся большой известностью в истории римской юриспруденции, которого называли Куи Боно, потому что он впервые ввел в судебное разбирательство аргумент: «Какую цель или цель могла иметь сторона в действии, которым она обвиняется».
Люди начали понимать, что с приобретением Калифорнии нация получила практически половину континента, будущие возможности которого были почти безграничны в том, что касается освоения природных ресурсов и общего производства богатства.
Римский кодекс был просто словесным изложением существующих обычаев римского народа.
Политика императоров и сената, поскольку она касалась религии, благополучно поддерживалась размышлениями просвещенных и привычками суеверной части их подданных. Различные способы поклонения, преобладавшие в римском мире, считались народом одинаково истинными; философом, как равно ложным; и магистратом, как столь же полезным. Таким образом, терпимость порождала не только взаимную снисходительность, но даже религиозное согласие.
В римском мире и в окружавших его мирах, которые римляне стремились подчинить и контролировать, боги были безжалостны, легкомысленны, склонны расставлять ловушки для людей и в значительной степени безразличны к непривилегированной массе человечества, которая в любом случае не ожидала их судьба в загробном мире будет лучше, чем на земле.
В годы Римской республики, до христианской эры, римское образование должно было воспитывать те черты характера, которые сделали бы идеального семьянина. Детей учили в первую очередь быть хорошими для своих семей. Почитание богов, родителей и законов государства было главным уроком для римских мальчиков. Цицерон описал цель воспитания их детей как «самоконтроль в сочетании с почтительной привязанностью к родителям и добротой к родным.
Если вам нужен символ римской мощи и силы, обратите внимание на преторианскую или имперскую гвардию. Мы могли бы сделать еще один шаг вперед. Именно в этот мир римской власти пришел Христос, в котором служили апостолы, в котором писали авторы Нового Завета и в котором зародилось христианство. И всему этому противостоял Рим, яростно сопротивлялся.
Мода – это не только тренды. Речь идет о политической истории. Вы можете проследить его от древних римлян до, вероятно, 80-х годов, и вы можете увидеть определяющие моменты, которые были связаны либо с революциями, либо с изменениями в политике. В конце римской эры было все это движение против тог, потому что это означало Римскую империю. Точно так же 60-е были реакцией на 50-е и так далее. Но теперь мы питаемся чем-то вроде трупа. На данный момент мы просто бесконечно перерабатываем прошлое.
Римская военная тактика была сильно переоценена. У всех умных была одна и та же идея: обойти спину.
Далматинские племена и паннонцы, по крайней мере области Савы, на короткое время подчинялись римским наместникам; но они переносили новое правление со все возрастающей ненавистью, прежде всего из-за налогов, к которым они были непривычны и которые неустанно взимались.
Базовый дизайн римских руин представляет собой груду камней с небольшой табличкой с надписью «Римские руины» и группу туристов, хмуро смотрящих на нее и мечтающих вернуться в бар отеля.
Нация может быть одной или другой, демократической или империалистической, но не может быть и тем, и другим одновременно. Если она будет придерживаться империализма, то, подобно старой Римской республике, по образцу которой было построено так много нашей системы, подобно старой Римской республике, она потеряет свою демократию в пользу внутренней диктатуры.
Мужественная гордость римлян, довольствовавшихся существенной властью, оставила тщеславию Востока формы и церемонии показного величия. Но когда они утратили даже видимость тех добродетелей, которые произошли от их древней свободы, простота римских нравов была незаметно испорчена величавой жеманностью азиатских дворов.
Моя основная работа связана с римской историей и древней римской историей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!