Цитата Генри Дэвида Торо

Делайте то, что, как вы знаете, вы должны делать. Почему мы должны идти за границу, даже через дорогу, чтобы спросить совета у соседа? Внутри нас есть ближайший сосед, который постоянно говорит нам, как мы должны себя вести. Но мы ждем соседа, который не подскажет нам какой-то ложный, более легкий путь.
Как редко бывает, что художник делает что-то, что заставляет нас думать и побуждает нас остановиться и подумать, задаться вопросом, почему мы ведем себя так, а не иначе.
Мы хотим знать не то, как нам следует молиться, если мы были совершенны, а то, как нам следует молиться, будучи такими, какие мы есть сейчас... Бесполезно просить Бога с притворной серьезностью об А, когда весь наш разум на самом деле наполнен желанием Б. Мы должны представить Ему то, что есть в нас, а не то, что должно быть в нас.
Подчеркивается неразрывная связь между любовью к Богу и любовью к ближнему. Одно так тесно связано с другим, что сказать, что мы любим Бога, становится ложью, если мы закрываемся от ближнего или вообще ненавидим его. Слова св. Иоанна скорее следует толковать в том смысле, что любовь к ближнему есть путь, ведущий к встрече с Богом, и что закрытие глаз на ближнего делает нас слепыми и к Богу.
Легче любить человечество в целом, чем любить своего ближнего. ... Некоторые из худших тираний наших дней действительно «поклялись» служить человечеству, но могут действовать, только натравливая соседа на соседа. Всевидящее око тоталитарного режима обычно является зорким оком ближайшего соседа. В коммунистическом государстве любовь к ближнему можно считать контрреволюционной.
Реклама должна работать, говоря вам, что вы хотите сказать, вы должны понимать, что вы хотите, чтобы мы делали, что вы хотите, чтобы мы думали, где вы хотите, чтобы мы делали покупки.
Я считаю, что у вас всегда должно быть филантропическое сердце внутри, но деловой путь. Потому что ты должен довести дело до конца. Это то, что ученые говорят нам, как делать правильно. Бизнес должен подсказывать нам, как добиться эффективности. И у правительства должны быть хорошие условия и основы для исследований.
Никто никогда не должен спрашивать себя: почему я несчастен? Вопрос несет в себе вирус, который уничтожит все. Если мы задаем этот вопрос, значит, мы хотим узнать, что делает нас счастливыми. Если то, что делает нас счастливыми, отличается от того, что мы имеем сейчас, то мы должны либо измениться раз и навсегда, либо остаться такими, какие мы есть, чувствуя себя еще более несчастными.
Книги должны быть рядом с упражнениями и диетой, как нечто, что не только развлекает нас, но и исцеляет. Они говорят нам, что мы не одиноки, и восстанавливают те части нас, которые могут быть разрушены реальностью. Они учителя и друзья, и мы никогда не должны думать о мире или жизни без них.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Саркастическая наука, она хотела бы знать, В своем самодовольном служении страха, Как мы собираемся уйти отсюда, Когда она сделала так, что мы должны уйти Или быть стерты с лица земли. Не попросят ли ее показать Нам, как на ракете мы можем надеяться направиться К какой-нибудь звезде там, скажем, в полусветовом году Сквозь температуру абсолютного нуля? Зачем ждать, пока наука подскажет, как это сделать, если любой любитель может сказать это сейчас? Путь уходить должен быть таким же, Как пятьдесят миллионов лет назад мы пришли - Если кто-нибудь помнит, как это было, у меня есть теория, но вряд ли она верна.
Я бы никогда не назвал соседа врагом. Но я бы попросил соседа быть хорошим соседом, следить за тем, чтобы в интересах соседа был стабильный преуспевающий сосед, сосед, у которого все хорошо.
Запад не обязан любить нас. На самом деле нам следует чаще спрашивать себя, почему люди так подозрительны к нам. В конце концов, Запад — это не благотворительная организация. Как нас воспринимали веками? Как огромное, воинственное царство, управляемое деспотами - сначала царями, а затем большевиками. Почему кто-то должен любить нас? Если мы хотим, чтобы нас приняли, мы должны сделать что-то взамен. И это искусство, которым нам еще предстоит овладеть.
Даяние с радостным и щедрым сердцем способно изгнать из нас старого закоренелого скрягу. Даже бедняки должны знать, что они могут дать. Сам акт отпускания денег или какого-то другого сокровища что-то делает внутри нас. Он уничтожает демоническую жадность.
Вот в чем дело: вы каждый день спасаете нас маленькими, тихими способами, так почему бы не таким образом? Впусти нас в свою тайну, расскажи нам, как бы ты хотел, чтобы тебя любили, покажи нам, как тебя видеть, видеть тебя по-настоящему.
В школе, даже в детском саду вы учите нас, как вести себя в мире. Вы учите нас не драться с другими, улаживать дела, уважать других, наводить порядок, не причинять вреда другим существам, делиться - не быть жадными: тогда зачем вы выходите и делаете то, что говорите нам? не делать?
Разве твоя мать никогда не говорила тебе, что единственный способ убить нас - это разрезать нас на куски? Тебе следовало взять с собой дровокол вместо ружья. (Вульф)
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!