Цитата Генри Дэвида Торо

Может быть избыток культивирования, как и всего остального, до тех пор, пока цивилизация не станет жалкой. Высокообразованный человек, у которого все кости можно согнуть! чьи рожденные небесами добродетели - всего лишь хорошие манеры!
Теперь посмотрите, что такое христианин, привлеченный рукой Христа. Это человек, на чье ясное и открытое чело Бог наложил печать истины; тот, чей самый глаз сияет честью; в чьем самом взгляде и осанке вы можете увидеть свободу, мужество, правдивость; храбрый человек - благородный человек - откровенный, великодушный, правдивый, может быть, со многими недостатками; чья свобода может принимать форму порывистости или опрометчивости, но никогда не форму подлости.
Вы можете быть уверены, что он хороший человек, чьи близкие друзья все хорошие, а враги определенно плохие.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
Я преклоняюсь перед человеком, чье сердце горячо, Чьи руки чисты, чье учение и чья жизнь, Совпадая, ясно доказывают, Что он честен в святом деле.
Человек, чья небольшая проповедь «покайтесь», противопоставляет себя своему веку, и на какое-то время он будет безжалостно избит веком, моральному тону которого он бросает вызов. Конец такому человеку только один — «снести ему голову!» Тебе лучше не пытаться проповедовать покаяние, пока ты не отдашь свою голову небесам.
Никогда не проясняйте точку зрения, велика вероятность того, что человек, чьи привычки и склонность ума лежат в противоположном направлении, не сможет ее понять. Так слаб разум в состязании со склонностью.
По этим вещам исследуй себя. По чьим правилам я действую; на чье имя; в чьих силах; в чьей славе? Какая вера, смирение, самоотречение и любовь к Богу и к человеку были во всех моих действиях?
Пришло время, когда мы не можем быть такими беспечными. Если мы не поступим лучше, мы можем пострадать из-за чрезвычайной ситуации с окружающей средой. Мы можем создать враждебный мир: мир, о который можно биться; мир разросшихся городов, незапланированных или плохо спланированных; мир, в котором вода полна ила, чьи ветры полны сажи; мир, чей ландшафт был полностью заброшен, раздет, испорчен и опустошен. Всего этого не должно происходить, если мы правильно выбираем, особенно если мы хорошо планируем и хорошо действуем.
О пугающей сфере, в которой мы обитаем, центр которой можно вычислить, а окружность установить физически, плетутся метафоры, чей центр повсюду, а окружность показывает себя только сквозь дыры во тьме.
Разве история настоящей цивилизации не является медленным и постепенным освобождением интеллекта, суждения, от господства страсти? Разве не цивилизован тот человек, чей разум является коронованным монархом его мозга, чьи страсти являются его слугами?
Продукт земли — все, что извлекается с ее поверхности путем совместного приложения труда, машин и капитала, — делится между тремя классами общества, а именно между землевладельцем, собственником капитала или необходимого капитала. за его возделывание и рабочих, трудом которых он возделывается.
Итак, так как человек не рождается без недостатков и лучшим считается тот, у кого ошибки меньше, то пусть мудрый человек рассматривает все человеческое как связанное с ним самим; ибо в мирских делах нет совершенного счастья под небом.
Один хороший человек может верить чужому слову, если они с этим согласны, но вся нация никогда не должна доверять какой-либо честности, кроме той, которая построена на необходимости; ибо несчастен народ, и его конституция всегда будет шаткой, чье благополучие должно зависеть от добродетелей и совести министров и политиков.
Я просто говорю, что герои — это люди, чьи действия, отношение и чье суждение вы просто думаете: «Вау. Это хорошо. Это верно. Это реально.
Когда мужчина или женщина крепко держится молодости, пусть даже и успешно, в этом есть что-то жалкое и трагическое. Это вечная борьба души за сохранение радости земли, чье бегство отличает ее от неба и чье удержание не совершается без внутреннего осознания ее тщетности.
Свобода ума и есть настоящая свобода. Человек, чей разум не свободен, хотя он и не в цепях, есть раб, а не свободный человек. Тот, чей ум не свободен, хотя он и не находится в тюрьме, является узником, а не свободным человеком. Тот, чей ум не свободен, хотя и жив, не лучше мертвого. Свобода ума является доказательством существования человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!