Цитата Генри Дэвида Торо

В моем Пантеоне до сих пор царит Пан в своей первозданной славе, с румяным лицом, с развевающейся бородой и косматым телом, с трубкой и посохом, с нимфой Эхо и избранной дочерью Ямбэ; ибо великий бог Пан не умер, как ходили слухи. Ни один бог никогда не умирает. Пожалуй, из всех богов Новой Англии и древней Греции я наиболее постоянно бываю у его святилища.
Что такое слава Божья? Это тот, кто есть Бог. Это сущность Его природы; тяжесть Его важности; сияние Его великолепия; демонстрация Его силы; атмосфера Его присутствия.
Бога заботит Его имя, Его слава, Его народ, Его раскрывающаяся вечная цель и Его Царство.
Мы существуем, чтобы являть Бога, показывать Его славу. Мы служим холстами для его мазка, бумагой для его пера, почвой для его семян, проблесками его образа.
Бог суверенно отдернул завесу Своей славы. Он явил Себя на платформе как творения, так и искупления, чтобы мы могли испытывать благоговейный трепет в Его присутствии, созерцая сладкую симметрию Его качеств, размышляя о непостижимых глубинах Его величия, сбитые с толку мудростью Его деяний и безграничным размахом Его добро. В этом Его красота.
Человек, который знает двор, является хозяином своих жестов, своих глаз и своего лица; он глубок, непроницаем; он скрывает плохие услуги, улыбается своим врагам, сдерживает свое раздражение, маскирует свои страсти, искажает слова своего сердца и действует вопреки своим чувствам.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Бог всегда перед моими глазами. Я осознаю его всемогущество и боюсь Его гнева; но я также узнаю его сострадание и нежность к Своим творениям.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Но 'Ты можешь!'! Да ведь это делает человека великим, это дает ему статус среди богов, ибо в своей слабости, в своей грязи и в убийстве своего брата у него все еще есть великий выбор. Он может выбрать свой курс, бороться и победить
Все лгут... каждый день, каждый час, наяву, во сне, во сне, в радости, в печали. Если он держит свой язык неподвижным, его руки, его ноги, его глаза, его отношение будет выражать обман.
Бог везде присутствует Своей силой. Он вращает небесные сферы Своей рукой; Он фиксирует землю Своей ногой; Он направляет все творения Своим оком и освежает их Своим влиянием; Он заставляет силы ада сотрясаться Своим ужасом и сковывает бесов Своим словом.
Священник — это человек, давший обет, обученный и посвященный, человек, принадлежащий к особому корпусу и обязательно обладающий сильным esprit de corps. Он отдал свою жизнь своему храму и своему богу. Это очень хорошая вещь для внутренней силы его собственного священства, его собственного храма. Он живет и умирает во славу своего конкретного бога. Но в соседнем городе или деревне другой храм с другим богом. Его постоянная забота - уберечь свой народ от этого бога. Религиозные культы и духовенство носят сектантский характер; они обратятся, они победят, но никогда не сольются.
Кажется, что все различные способы, которые Бог выбрал для проявления Своей славы в творении и искуплении, достигают своей кульминации в прославлении Его искупленного народа. Бог правит миром со славой именно для того, чтобы им восхищались, чтобы им восхищались, его возвеличивали и хвалили. Кульминацией его счастья является наслаждение, которое он находит в отголосках своего превосходства в похвалах святых.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!