Цитата Генри Дэвида Торо

Карлейль, несомненно, должен признать себя виновным в маньеризме. У него не только своя жилка, но и своеобразная манера работать с ней. У него есть стиль, которому можно подражать, и иногда он подражает самому себе.
Подражатель обрекает себя на безнадежную посредственность. Изобретатель сделал это, потому что это было для него естественно, и поэтому в нем есть очарование. В подражателе естественно нечто иное, и он лишает себя своей красоты, чтобы лишиться красоты другого человека.
У каждого есть особая, свойственная ему природа, которой он должен следовать и через которую он найдет путь к свободе.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Ораторский плагиат — это искусство или остроумный и легкий способ, которым некоторые ловко пользуются для изменения или искажения всякого рода речей собственного сочинения или речей других авторов для своего удовольствия или своей пользы; таким образом, что даже самому автору становится невозможно узнать свою работу, свою гениальность и свой собственный стиль, так искусно будет замаскировано целое.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Пожалуй, нет ничего более утешительного для человека, чем укоренившаяся обида; чувство обиды, о котором его разум может размышлять час за часом, позволяя ему отстаивать свое дело в своем собственном суде, в своем собственном сердце и всегда отстаивать его успешно.
В классических эпизодах 70-х Коломбо редко можно увидеть в одиночестве. Обычно мы не видим Коломбо «самим собой», а только преступником, оставляя возможность того, что вся личность Коломбо — его неуклюжее поведение, его рассеянность, даже его отсылки к жене — могут быть спектаклем, призванным обезоружить убийцу. .
Поэтому в каждой богословской системе есть глава De libero arbitrio. Это вопрос, который каждый богослов встречает на своем пути и от которого он должен избавиться; и от того, каким образом она определяется, зависит его богословие и, конечно, его религия, поскольку его богословие является для него истиной и реальностью.
Существует миф, иногда широко распространенный, что человеку нужно заниматься только внутренней работой... что человек полностью отвечает за свои проблемы; и что, чтобы вылечить себя, ему нужно только изменить себя... Дело в том, что человек так сформирован своим окружением, что его состояние гармонии целиком зависит от его гармонии с его окружением.
Каждый человек, в соответствии со своей добродетелью, считает себя по отношению к большому сообществу людей распорядителем и хранителем их интересов в собственности, которой он случайно владеет. Каждый человек, в соответствии со своей мудростью, видит, каким образом он должен использовать ресурсы, которые согласие человечества доверило его усмотрению.
Ни один человек не учится познавать свою сокровенную природу путем интроспекции, ибо он оценивает себя иногда слишком низко, а часто слишком высоко по своим меркам. Человек познает себя, только сравнивая себя с другими людьми; это жизнь, которая касается его подлинной ценности.
Когда художник работает, он осознает доступные ему средства — к ним относятся его материалы, стиль, который он наследует, условности, которым он должен подчиняться, его предписанный или свободно выбранный предмет — как представляющие одновременно возможность и ограничение.
Совершенный историк должен обладать достаточно сильным воображением, чтобы сделать свое повествование трогательным и живописным; тем не менее он должен контролировать его настолько абсолютно, чтобы довольствоваться материалами, которые он находит, и воздерживаться от восполнения недостатков собственными добавлениями. Он должен быть глубоким и остроумным мыслителем; тем не менее, он должен обладать достаточным самообладанием, чтобы воздерживаться от придания своим фактам формы своей гипотезы.
Добродетель — это всего лишь конфликт, благодаря которому мы побеждаем наши недостатки; то, чем каждый человек доказывает свою особую способность понимать волю и дух Божий, есть лишь безмолвное действие внутреннего человека.
Джимми [Дин] был самым талантливым и оригинальным актером, которого я когда-либо видел. Он также был художником-партизаном, который нападал на все ограничения своей чувствительности. Однажды он вытащил выкидной нож и угрожал убить своего директора. Я подражал его стилю в искусстве и в жизни. Это доставило мне много неприятностей.
Если бы я описал проповедника, я бы назвал его простым, серьезным, искренним; В учении нетленны; в простом языке, И простой в манере; порядочный, торжественный, целомудренный, И естественный в жестах; сильно впечатлил Сам, так как сознает свою ужасную обязанность, И беспокоится главным образом о том, чтобы стадо, которое он кормит, Может почувствовать это тоже; нежный взглядом и нежный в обращении, а также становится вестником благодати для виновных людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!