Цитата Генри Дэвида Торо

Я полагаю, что реформатора так огорчает не его сочувствие товарищам по несчастью, а его личная болезнь, хотя он и святейший сын Божий. Пусть это будет исправлено, пусть весна придет к нему, утро взойдет над его ложем, и он покинет своих щедрых товарищей без прощения.
Есть только одна вещь, которую человек действительно хочет делать всю свою жизнь; а именно, найти свой путь к своему Богу, своей Утренней Звезде, приветствовать своего ближнего и наслаждаться женщиной, которая прошла долгий путь с ним.
Поэт — не нежный комочек волшебного происхождения, которому для своей защиты нужны особые институты и указы, а самый стойкий сын земли и неба, и по его большей силе и выносливости его падающие в обморок товарищи узнают в нем Бога. В конце концов, именно поклонники красоты проделали настоящую первопроходческую работу в мире.
Кто будет винить его? Кто не будет втайне радоваться, когда герой снимет с себя доспехи, остановится у окна и взглянет на жену и сына, которые, сначала очень далекие, постепенно подходят все ближе и ближе, пока губы, и книга, и голова не предстанут перед ним ясно, хотя все еще прекрасный и незнакомый из-за напряженности его одиночества, потери веков и гибели звезд, и, наконец, сунув свою трубку в карман и склонив перед ней свою великолепную голову, - кто будет винить его, если он отдает дань уважения красоте мира?
Там, где это в его собственных интересах, разумно ожидать, что каждый организм будет помогать своим собратьям. Там, где у него нет альтернативы, он подчиняется ярму коммунального рабства. Тем не менее, имея полную возможность действовать в своих собственных интересах, ничто, кроме целесообразности, не удержит его от жестокого обращения, от нанесения увечий, от убийства своего брата, своей супруги, своего родителя или своего ребенка. Поскребите «альтруиста» и посмотрите, как истекает кровью «лицемер».
Сэр Уолтер, странно удивлённый и растерявшийся из-за такого великолепного стола, наносит своему сыну проклятый удар по лицу. Его сын, каким бы грубым он ни был, не стал бить отца, а ударил по лицу джентльмена, сидевшего рядом с ним, и сказал: «Поругайся, сейчас приду к моему отцу».
Авраам отвечает: «Вот я», когда Бог просит его принести в жертву своего сына, и он отвечает: «Вот я», когда сын спрашивает его о том, что происходит. Это парадоксальный момент. Он не может полностью присутствовать для своего Бога или своего сына.
Нет ничего невыносимее для человека, чем быть в полном покое, без страстей, без дела, без развлечений, без учебы. Тогда он чувствует свое ничтожество, свою заброшенность, свою недостаточность, свою зависимость, свою слабость, свою пустоту. Немедленно возникнет из глубины его сердца усталость, уныние, печаль, раздражительность, досада, отчаяние.
Пусть никто не думает, что он потеряет что-либо из человеческого достоинства из-за этой добровольной продажи всего своего Богу. Этим он не унижает себя как человека; скорее, он находит свое место в почете как человек, созданный по образу своего Творца. Его глубокий позор заключался в его нравственном помешательстве, в его неестественной узурпации места Бога. Его честь будет подтверждена тем, что он снова вернет украденный трон. Превознося Бога над всем, он находит свою высшую честь подтвержденной.
Я видел, как он поджигал свой вигвам и разглаживал могилы своих отцов... молча закрывая рот рукой, и бросал последний взгляд на свои прекрасные охотничьи угодья, и в печали обращал лицо к заходящему солнцу. .
Это Евангелие. Справедливый и любящий Творец вселенной взглянул на безнадежно грешных людей и послал Своего Сына, Бога во плоти, нести Свой гнев против греха на кресте и показать в воскресении Свою власть над грехом, чтобы все, уповающие на Него, примирятся с Богом навеки.
Общение с Богом, когда мы слышим Его голос, богато. Мы получаем его значения; мы подчиняемся его авторитету; мы растем благодаря его силе, которая действует в нашей жизни через его слова; и мы переживаем славу его личного присутствия, когда слышим его. Эти аспекты идут рука об руку, хотя иногда мы можем лучше осознавать один аспект.
Для смертных существует только один ад, и это глупость, злоба и злоба его собратьев; но как только его жизнь закончилась, ей приходит конец: его уничтожение окончательно и полностью, от него ничего не осталось.
Много лет назад наш отец Ибрагим (АС) сделал выбор. Он любил своего сына. Но Он любил Бога больше. Пришла заповедь принести в жертву своего сына. Но убит был не его сын. Это была его привязанность ко всему, что могло конкурировать с его любовью к Богу. Итак, давайте спросим себя в эти прекрасные дни жертвоприношения, от каких привязанностей нам нужно избавиться?
У Поэта, нежного существа, Как и у Любовника, есть свои неуправляемые времена; Он припадок, когда он ни болен, ни здоров, Хотя нет рядом с ним бедствия, кроме его собственных Неуправляемых мыслей.
Человек не может говорить, но он судит себя. Волей или против воли он каждым словом рисует свой портрет в глазах товарищей. Каждое мнение воздействует на того, кто его высказывает. Это шарик, брошенный в цель, но другой конец остается на метателе.
Он любил меня. Он любил меня, пока знал меня! Возможно, я не любила его так долго, но теперь я любила его не меньше, а то и больше. Я любил его смех, его почерк, его твердый взгляд, его благородство, его веснушки, его оценку моих шуток, его руки, его решимость, что я должен знать о нем самое худшее. И больше всего, как это ни постыдно, я любила его любовь ко мне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!