Цитата Генри Дэвида Торо
Ни один человек в Америке никогда не отстаивал так настойчиво и действенно достоинство человеческой природы, зная себя за мужчину и равного любому правительству. В этом смысле он был самым американцем из всех нас.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Человек совершенно не в ладах с природой. Природа — женщина. Человек — нарушитель. Человек, который заново настраивает себя на природу, — это человек, который обезчеловечивает себя или устраняет себя как человека.
Единственный способ восстановить естественное равенство достоинства между мужчиной и женщиной заключается в разрушении той сложной теологической структуры, которая утверждает, что женщина создана для обладания мужчиной в том смысле, в каком мужчина не создан для женщины, и что безбрачие , само по себе, является состоянием высшей чистоты. Природа и здравый смысл (а не метафизический смысл) показывают, что нет веских причин, по которым любой мужчина или любая женщина должны брать, претендовать или обладать «господством» над другим.
В этой стране есть один способ, по которому все люди созданы равными, — есть одно человеческое учреждение, которое делает нищего равным Рокфеллеру, глупого человека равным Эйнштейну, а невежественного человека равным любому президенту колледжа. Этот институт, господа, есть суд.
Человек знания достигает чувства юмора. Пусть это всегда помнится. Если вы видите кого-то, у кого нет чувства юмора, хорошо знайте, что этот человек ничего не знает. Если вы встретите серьезного мужчину, то можете быть уверены, что он самозванец. Знание приносит искренность, но вся серьезность исчезает. Знание приносит игривость; знание приносит чувство юмора. Чувство юмора обязательно.
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Природа сделала людей настолько равными в способностях тела и духа, что, хотя и встречается один человек, иногда явно более сильный телом или более быстрый ум, чем другой, все же, если сосчитать все вместе, разница между человеком и человеком не заметна. настолько значителен, что один человек может после этого претендовать на любую выгоду, на которую другой может не претендовать так же хорошо, как он.
В Америке никогда не было известно никакого другого различия между человеком и человеком, кроме различия между должностными лицами, осуществляющими власть на основании законов, и частными лицами. Среди этих последних самый бедный рабочий стоял наравне с самым богатым миллионером и, как правило, на более привилегированном положении, когда их права, казалось бы, ущемлялись.
История предназначена для самопознания человека. Знать себя означает знать, во-первых, что значит быть личностью; во-вторых, знать, что значит быть таким, какой ты есть; и в-третьих, зная, что значит быть человеком, которым являешься ты, а не кем другим. Знать себя означает знать, что вы можете сделать; и поскольку никто не знает, на что они способны, пока не попытаются, единственный ключ к разгадке того, что может сделать человек, это то, что человек сделал. Таким образом, ценность истории состоит в том, что она учит нас тому, что сделал человек, и, следовательно, тому, что он собой представляет.
Всякий раз, когда кто-нибудь сообщает нам, что он нашел человека, который знает все искусства и все другие вещи, которые кто-либо знает, и каждую вещь с более высокой степенью точности, чем любой другой человек, - кто бы ни сказал нам это, я думаю, что мы можем только вообразите его простым существом, которое, вероятно, было обмануто каким-нибудь волшебником или актером, которого он встретил и которого он считал всезнающим, потому что он сам был не в состоянии проанализировать природу знания, невежества и подражания.
В человеке есть три вида природы, как объясняет далее Никита Стифат: плотский человек, который хочет жить для своего удовольствия, даже если это вредит другим; естественный человек, который хочет доставить удовольствие и себе, и другим; и духовный человек, который хочет угодить только Богу, даже если это вредит ему самому. Первое ниже человеческой природы, второе нормально, третье выше природы; это жизнь во Христе.
Соединенные Штаты Америки продемонстрировали, быть может, первый пример правительств, построенных на простых принципах природы. . . . [В] формировании американских правительств. . . никогда не будет делаться вид, что кто-либо из лиц, занятых в этой службе, встречался с богами или находился в какой-либо степени под влиянием небес. . . . Эти правительства были изобретены только с помощью разума и чувств.
Во-первых, мы должны настаивать на том, что если иммигрант, добросовестно приехавший сюда, станет американцем и ассимилирует себя с нами, то с ним будут обращаться на полном равенстве со всеми остальными, ибо дискриминировать любого такого человека — возмутительно, потому что вероисповедания, места рождения или происхождения. Но это основано на том, что этот человек на самом деле становится американцем, и ничем иным, как американцем.
Зло всегда было там; это всегда часть нас. Зло не является большим сюрпризом. А как быть с людьми, которые отдали безвозмездно, которые заступились за человеческое достоинство? Даже в самых экстремальных и ужасных ситуациях эти акты достоинства существовали. И для меня это банальность добра.
Все люди по природе равны в том равном праве, которое каждый человек имеет на свою естественную свободу, не подчиняясь воле или власти какого-либо другого человека; поскольку все равны и независимы, никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе или имуществу другого.
Степени способностей различаются, но основной принцип остается одним и тем же: степень самостоятельности, инициативы и личной любви человека к своему делу определяет его талант как работника и его ценность как человека. Независимость — единственный показатель человеческой добродетели и ценности. Что человек из себя представляет и что делает из себя; не то, что он сделал или не сделал для других. Ничто не заменит личное достоинство. Нет другого стандарта личного достоинства, кроме независимости.
Без Бога у человека нет точки отсчета, чтобы определить себя. Философия 20-го века демонстрирует хаос человека, стремящегося понять себя как существо с достоинством, но не имея ориентира для этого достоинства.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор
Цитаты Зига Зиглара
американский
Автор