Цитата Генри Дэвида Торо

Я не помню ничего, что Конфуций прямо сказал о «происхождении, цели и судьбе» человека. Он был более практичным. Он полон мудрости применительно к человеческим отношениям, к частной жизни, к семье, к правительству и т. д. Примечательно, что, по его собственному мнению, суть и суть его учения таковы, как вы знаете, поступать так, как поступили бы с вами.
Из всей суммы человеческой жизни немалую часть составляют отношения человека к своей стране и его чувства по отношению к ней.
Какая странная судьба выпала этому замечательному человеку! В свое время он считался классиком, а в наше время — соратником! Получить от своих современников то полное почтение, которое гениальные люди обычно получали только от потомства; быть более близко знакомыми потомству, чем другие люди известны своим современникам!
Вопрос, который стоит перед каждым человеком, рожденным в этом мире, заключается не в том, какова должна быть его цель, к которой он должен стремиться, а в том, что делать с жизнью? Ответ, что он должен устроить свою жизнь так, чтобы найти в ней величайшее счастье, является скорее практическим вопросом, подобным вопросу о том, как человек должен проводить свои выходные, чем метафизическим суждением о том, какова мистическая цель жизни. его жизнь в схеме вселенной.
Вот пример изречения Конфуция: «Неважно, как медленно ты идешь, главное, чтобы ты не останавливался». Одним словом, Конфуций учит нас терпению, настойчивости, дисциплине и трудолюбию. Но если вы исследуете дальше, вы увидите больше слоев. Философия Конфуция оказала значительное влияние на духовную и социальную мысль. Его взгляды несут в себе проницательность и глубину мудрости. Вы можете применять его учения в любой сфере жизни. Глубокое учение Конфуция основано на гуманизме.
Если человек совершил проступок в жизни, я не знаю ни одного моралиста, более стремящегося указать миру на свои ошибки, чем его собственные родственники.
Судьба человека — это его характер; и в соответствии с этим будет его мнение о том, каким образом регулируется ход событий. Последовательный человек верит в судьбу, капризный — в случай.
Но если они обоснованы и справедливы, то они могут быть не чем иным, как высокими требованиями неба, обращенными голосом Божьим к разуму и разумению человека в отношении вещей, глубоко затрагивающих его отношения к своему государю и существенных для формирование его характера и, конечно же, его судьбы, как для этой жизни, так и для жизни.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Затем Бог создал первую женщину не непосредственно из своей субстанции, а из ребра Адама. Ее целью было служить человеку.
Все остальное, кроме человека, Бог сотворил «по роду его», то есть в соответствии с целью и судьбой, которые Он предусмотрел для него. Но Он создал человека по Своему образу. Человек создан по образцу Бога! Он был создан, чтобы представлять Бога - в сотворенном, человеческом образе.
Религия, обучая человека его отношениям с Богом, дает человеку чувство собственного достоинства и учит его уважать себя, уважая своих ближних.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Человеку нужно Спасаться как от своей собственной Мудрости, так и от своей Праведности, ибо они производят одну и ту же порчу. Ничто не спасает человека от его собственной праведности, кроме того, что избавляет его от его собственной мудрости.
А управление (если определить его де-факто или согласно современному благоразумию) есть искусство, посредством которого какой-нибудь человек или несколько человек подчиняют себе город или нацию и управляют ими в соответствии со своими или своими частными интересами; что, поскольку законы в таких случаях принимаются в соответствии с интересами человека или нескольких семей, можно сказать, что это царство людей, а не законов.
Человек, успешно решивший проблему своих отношений с двумя мирами данных и символов, — это человек без верований. Относительно проблем практической жизни он выдвигает ряд рабочих гипотез, которые служат его целям, но воспринимаются не более серьезно, чем любой другой инструмент или инструмент. Другими словами, символы никогда не должны возводиться в ранг догм, и ни одна система не должна рассматриваться как нечто большее, чем временное удобство.
Каждый человек знает, что его высшая цель в жизни не может быть сведена ни к каким конкретным отношениям. Если мужчина ставит свои отношения выше своей высшей цели, он ослабляет себя, лишает вселенную и обманывает свою женщину в отношении подлинного мужчины, который может предложить свое полное, безраздельное присутствие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!