Цитата Генри Дэвида Торо

Предоставленная самой себе, природа всегда более или менее цивилизована и наслаждается известной утонченностью; но там, где топор вторгся в опушку леса, видны мертвые и неприглядные ветки сосны, которые она скрыла зелеными зарослями зелени.
Мой сад - лесной уступ, Который старый лес скован; Берега спускаются к синему краю озера, Затем погружаются в глубокие глубины!
Тайны природы сокрыты; ее свобода действий постоянна, но мы не всегда обнаруживаем ее действие; время раскрывает их из века в век; и хотя она всегда одна и та же сама по себе, она не всегда одинаково известна.
Существует высший закон, влияющий на наше отношение к соснам так же, как и к людям. Срубленная сосна, мертвая сосна не более сосна, чем мертвый человеческий труп — человек.
И все же были времена, когда он действительно любил ее со всей добротой, которую она требовала, и откуда ей было знать, что это были за времена? В одиночестве она злилась на его жизнерадостность, отдавалась на милость собственной любви и жаждала освободиться от нее, потому что она делала ее меньше его и зависела от него. Но как она могла освободиться от цепей, которые сама на себя надела? Ее душа была вся буря. Мечты, которые она когда-то имела о своей жизни, были мертвы. Она была в тюрьме в доме. И все же кто был ее тюремщиком, кроме нее самой?
Значит, это лесоруб, который друг и любитель сосны, стоит ближе всего к ней и лучше всех понимает ее природу? Тот ли это кожевник, который окорил его, или тот, кто упаковал его в скипидар, о котором потомки расскажут, что он в конце концов превратился в сосну? Нет! нет! это поэт: тот, кто правильно использует сосну, кто не ласкает ее топором, не щекочет ее пилой, не гладит рубанком. . . .
То, как люди цепляются за старые установления после того, как жизнь ушла из них и из самих себя, напоминает мне тех обезьян, которые цепляются своими хвостами — да, хвосты которых стягиваются вокруг конечностей, даже мертвых конечностей, лесу, и они висят вне пределов досягаемости охотника еще долгое время после смерти. С такими мужчинами спорить бесполезно. У них не цепкий интеллект, а только как бы цепкий хвост.
Она освободила себя от Фабио и от себя, от всех бесполезных усилий, которые она предпринимала, чтобы добраться туда, где она была, и ничего там не найти. С отстраненным любопытством она наблюдала возрождение своих слабостей, своих навязчивых идей. На этот раз она позволила им решить, так как она все равно ничего не могла сделать. Против определенных частей себя ты остаешься бессильным, сказала она себе, приятно регрессируя в то время, когда она была девочкой.
Она была призраком в чужом доме, который за одну ночь стал огромным и одиноким и по которому она бесцельно бродила, с тоской спрашивая себя, кто из них мертвее: мужчина, который умер, или женщина, которую он оставил.
Теперь прыгающий джон был самой любимой едой Ф. Жасмин. Она всегда предупреждала их, чтобы они размахивали перед ее носом тарелкой с рисом и горохом, когда она лежала в гробу, чтобы убедиться, что они не ошиблись; ибо если в ней еще осталось хоть какое-то дыхание жизни, она сядет и поест, но если она почувствует запах сортира и не пошевелится, тогда они смогут просто заколотить гроб и убедиться, что она действительно умерла.
Больше травы — меньше леса; больше леса меньше травы. Но или-или — это конструкция, более глубоко вплетенная в нашу культуру, чем в природу, где даже антагонисты зависят друг от друга, а самые оживленные места — это края, промежутки или и то, и другое... Отношения — вот что важнее всего. .
Искусство не заключается в копировании природы. Природа дает материал, с помощью которого можно выразить красоту, еще не выраженную в природе. Художник видит в природе больше, чем она сама сознает.
К утру она была мертва. Она не умерла от голода и не покончила жизнь самоубийством каким-либо обычным способом. Она просто пожелала себе умереть, и, будучи волевой женщиной, ей это удалось. Она пропустила смерть в свой день рождения на два дня.
Она была свидетельницей самых красивых вещей в мире и позволила себе состариться и стать некрасивой. Она почувствовала жар рева левиафана и теплоту кошачьей лапы. Она разговаривала с ветром и вытирала солдатские слезы. Она заставила людей видеть, она видела себя в море. На ее запястья садились бабочки, она сажала деревья. Она любила и отпустила любовь. Поэтому она улыбнулась.
Я уверен, что есть две вещи в жизни, на которые можно положиться: наслаждения плоти и наслаждения литературы. Мне посчастливилось насладиться ими обоими в равной степени.
Нравится дерево, падающее в лесу, — говорит Ира. — А? — Знаешь, старый вопрос — если дерево падает в лесу, и никто не слышит, это действительно издает звук? «Это сосновый лес или дуб?» «Какая разница?» «Дуб — гораздо более плотная древесина; его скорее услышит кто-то на шоссе рядом с лесом, где никого нет.
В своих увлечениях она всегда искала чего-то осязаемого: она всегда любила церковь за ее цветы, музыку за ее романтические слова, литературу за ее способность возбуждать страсти, и она бунтовала перед тайнами веры, как только становилась все более беспокойной под влиянием дисциплина, что было противно ее натуре.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!