Цитата Генри Дэвида Торо

Видные и влиятельные редакторы, привыкшие иметь дело с политиками, людьми неизмеримо более низкого ранга, говорят по своему невежеству, что он действовал «по принципу мести». Они не знают человека. Они должны расшириться, чтобы понять его... Они должны представить себе человека веры и религиозных принципов, а не политика или индийца; человека, который не ждал, пока ему лично вмешаются или помешают в каком-нибудь безобидном деле, прежде чем отдать свою жизнь за дело угнетенных.
Единственная идея, которую человек может связать с именем Бога, — это идея первопричины, причины всех вещей. И как ни непостижимо трудно человеку понять, что такое первопричина, он приходит к вере в нее из десятикратно большего затруднения неверия в нее. Трудно вообразить, что пространство не может иметь конца; но труднее понять конец. Человеку трудно представить себе вечную продолжительность того, что мы называем временем; но еще более невозможно представить себе время, когда времени не будет.
Я легко могу представить себе человека без рук и ног; и я мог бы представить его без головы, если бы опыт не научил меня, что этим он мыслит. Итак, мысль есть сущность человека, а без этого мы не можем его представить.
В бытии и жизни человека есть три принципа: принцип мысли, принцип речи и принцип действия. Причина всех конфликтов между мной и моими ближними в том, что я говорю не то, что имею в виду, и не делаю того, что говорю.
Бог, великий принцип всех второстепенных начал, Бог, который Сам без начала, не мог бы постичь Себя, если бы для того, чтобы сделать это, Ему потребовалось знать Свой собственный принцип.
Вера — это необычайный принцип, связывающий человека с Богом; вера — это то, что удерживает человека от ада и помещает его в рай; это связь между этим миром и миром грядущим; вера – это та мистическая поразительная вещь, которая может взять человека, мертвого в преступлениях и грехах, и заставить его жить как новое существо, новый человек во Христе Иисусе.
Я вполне могу представить человека без рук, ног, головы. Но я не могу представить человека без мысли; он был бы камнем или животным.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Из всех различий между человеком и низшими животными нравственное чувство, или совесть, безусловно, является самым важным. Это чувство, как замечает Макинтош, «имеет законное превосходство над любым другим принципом человеческого действия»; оно сводится к этому короткому, но властному слову «должен», столь полному большого значения. Это самое благородное из всех качеств человека, побуждающее его без малейшего колебания рисковать своей жизнью ради жизни ближнего; или после должного обдумывания, побуждаемый просто глубоким чувством права или долга, пожертвовать им ради какого-нибудь великого дела.
Я пришел к выводу, что могу принять за общее правило принцип, согласно которому все вещи, которые мы очень ясно и очевидно представляем, истинны, заметив, однако, лишь, что существует некоторая трудность в правильном определении объектов, которые мы отчетливо представляем.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Я полагаю, еще никогда не издавался закон, который пришелся бы по вкусу каждому человеку или каждой части общества; конечно, если это будет поводом для противодействия, то ни один закон вообще не может быть приведен в исполнение без силы, и каждый человек или группа людей будут в таком случае резать и резать для себя; последствия которого должны осуждаться всеми классами людей, которые дружат с порядком, миром и счастьем страны.
Это утопило его, я не могу сказать, насколько, по моему мнению, это утопило его. Так не похоже на то, каким должен быть человек! Нет той честной честности, той строгой приверженности истине и принципам, того презрения к хитрости и мелочности, которые человек должен демонстрировать в каждом деле своей жизни.
Человек должен начать с единого принципа человека — зная, что нет отдельных людей или отдельных индивидуумов, но что вся человеческая идея едина. Он должен знать, что все человечество связано со всеми остальными частями человечества, все вместе объединены единым вездесущим Светом Бога, который центрирует все как ЕДИНОЕ и мотивирует всех как ЕДИНОЕ. Пока человек не узнает, что отделение от Бога невозможно даже на одну секунду, он не начинает иметь знания.
Общество состоит из мужчин, и каждый мужчина является СВОБОДНЫМ агентом. Поскольку человек свободен, он может выбирать; поскольку он может выбирать, он может и ошибаться; поскольку он может ошибаться, он может страдать. Я иду дальше: он должен ошибаться и должен страдать; ибо его отправной точкой является невежество, и в своем неведении он видит перед собой бесконечное число неведомых дорог, из которых все, кроме одной, ведут к заблуждению.
Глаз человеческий не слышал, ухо человеческое не видело, рука человеческая не может ощутить, язык его — постичь, а сердце — возвестить, что было во сне моем.
Неудивительно, что под давлением этих возможностей страдания люди привыкли умерять свои притязания на счастье — так же, как сам принцип удовольствия, правда, под влиянием внешнего мира превратился в более скромный принцип реальности — , если человек считает себя счастливым лишь потому, что избежал несчастья или пережил свое страдание, и если вообще задача избежать страдания отодвигает на задний план задачу получения удовольствия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!