Цитата Генри Дэвида Торо

Несомненно, мы так же медленно воспринимаем рай, как и небеса, совершенный природный и совершенный духовный мир. Мы видим, как прошлые века слонялись и ошибались. «Может быть, наше поколение свободно от неразумия и заблуждений? Может быть, мы достигли теперь вершины человеческой мудрости и нам больше не нужно заботиться об умственном или физическом совершенствовании?» Несомненно, мы никогда не бывают настолько дальновидными, чтобы быть готовыми к тому, что может принести следующий час.
Опыт минувших веков, надежды грядущих веков объединяют их голоса в обращении к нам: они умоляют нас больше думать о характере нашего народа, чем о его численности; смотреть на наши обширные природные ресурсы не как на искушение хвастовства и гордыни, а как на средство, которое очищающая алхимия образования превращает в умственные и духовные сокровища; ... и таким образом дать миру пример нации, чья мудрость возрастает с ее процветанием и чьи добродетели равны ее силе.
Некоторые из нас должны ждать лучших человеческих даров, пока не попадут в небеса. Наше естественное стремление к музыкальному высказыванию, возможно, является пророчеством о том, что в совершенном мире мы все будем уметь петь.
В идеальном мире, возможно, мы все видели бы яснее. Но это не идеальный мир, и достаточно надеяться, что каждый из нас поделится своими талантами и найдет баланс между жадностью и доброжелательностью, который позволит нам жить и процветать и помогать расти окружающему миру.
В действительности, пожалуй, нет ни одной из наших естественных страстей, которые так трудно подавить, как гордость. Маскируйте его, боритесь с ним, бейте его, душите, умерщвляйте сколько угодно, он еще жив и будет время от времени выглядывать и показываться; вы будете видеть это, может быть, часто в этой истории; ибо, даже если бы я мог вообразить, что полностью преодолел его, я, вероятно, гордился бы своим смирением.
Мудрецы понимали, что этот природный мир — лишь образ и копия рая. Существование этого мира — это просто гарантия того, что существует совершенный мир. Бог сотворил мир для того, чтобы через его видимые объекты люди могли понять его духовные учения и чудеса его мудрости.
Бог в Своей бесконечной мудрости точно знает, какие невзгоды нам нужны, чтобы все больше и больше возрастать в подобие Его Сына. Он знает не только то, что нам нужно, но и то, когда нам это нужно, и как лучше всего осуществить это в нашей жизни. Он идеальный учитель или тренер. Его дисциплина всегда точно соответствует нашим потребностям. Он никогда не перетренируется, допуская слишком много невзгод в нашу жизнь.
Мое поколение более терпимо к нарциссизму. Но мы смотрим на мертвые изображения, которые есть на вашем телефоне. У моих друзей есть приложения, которые помогут вам выглядеть стройнее, чтобы ваша кожа выглядела идеально. И мы смотрим на эти изображения и говорим: «Это красота. Это прекрасно». Но когда ты видишь настоящего человека, ты такой: «Подождите, это не идеально».
Сейчас, как никогда раньше, я считаю, что так важно выглядеть как можно более реальным и правдоподобным, потому что никто не идеален. Кажется, у меня есть миссия, но я не хочу, чтобы следующее поколение, ваши дочери и мои, росли с мыслью, что нужно быть худым, чтобы выглядеть красиво в определенной одежде. Это ужасно прямо сейчас. Это из-под контроля. Это выходит из-под контроля.
Самая совершенная философия естественного типа лишь немного дольше отсрочивает наше невежество, подобно тому, как, может быть, самая совершенная философия морального или метафизического толка служит лишь для того, чтобы открывать большие его части. Таким образом, наблюдение человеческой слепоты и слабости является следствием всей философии и встречается с нами на каждом шагу, несмотря на наши усилия избежать или избежать его.
Я не совершенен, — вырвалось у него из груди. — Видишь ли, я так и думал. Слава богу, что нет. У идеальной вещи нет шансов. Мир убивает его, все идеально. (Послушайте его!) Теперь посмотрите на вещь, которая несовершенна, она растет как сорняк. Да, как травка! Вещь, которая не идеальна, вызывает аплодисменты, улыбки, легкий выигрыш. Но мир не устроен правильно, если ты совершенен. Вы можете врезаться прямо в кирпичную стену. Похоже на самоубийство. Все сорняки говорят, смотри, это самоубийство!
Благо управляемых — это цель, а награды и наказания — средства всякого правительства. Управление высшего и всесовершенного Разума над всем его интеллектуальным творением осуществляется путем соразмерения наград благочестию и добродетели, а наказаний непослушанию и пороку. ... Радости небес приготовлены, а ужасы ада - в будущем состоянии, чтобы сделать моральное управление вселенной совершенным и полным. Человеческое правление бывает более или менее совершенным по мере того, как оно приближается или отклоняется от подражания этому совершенному плану божественного и нравственного правления.
Если вы видите человечество в мире, песчинки, которые останавливают все - коррупция, столкновения эго, человеческого фактора больше, чем ресурсов. Итак, как этого избежать? Не хватает человеческой зрелости. Так что это не было плодотворным упражнением в том, чтобы в какой-то степени совершенствовать себя, прежде чем служить другим, иначе это все равно, что срезать пшеницу, когда она еще зелена. И никого это не кормит. Поэтому нам нужен минимум готовности эффективно и мудро служить другим. Так что сострадание также должно быть просветлено мудростью. В противном случае он слеп.
Важный вопрос для нашего поколения — и для каждого поколения — таков: если бы вы могли иметь рай, без болезней, со всеми друзьями, которые у вас когда-либо были на земле, и со всей едой, которую вы когда-либо любили, и со всеми видами досуга, которые вы когда-либо наслаждались, и всеми природными красотами, которые вы когда-либо видели, всеми физическими удовольствиями, которые вы когда-либо пробовали, и никакими человеческими конфликтами или какими-либо стихийными бедствиями, могли бы вы быть удовлетворены небом, если бы Христа не было там?
И поэтому в сердце такого верующего есть своего рода рай. Это тот рай, о котором Ибн Таймия, да помилует Аллах его душу, говорил, когда сказал: «Воистину, в этом мире есть Рай, [и] кто не войдет в него, не войдет в Рай следующего мира». мир.' И в этом небе полный покой не мгновение. Это состояние, вечное.
Какими бы маленькими мы ни были, мы всегда должны бороться за то, что считаем правильным. И я не имею в виду сражаться силой наших кулаков или силой наших мечей… Я имею в виду силу нашего мозга, наших мыслей и наших мечтаний. И какой бы маленькой, тихой и неважной ни казалась наша битва, возможно, мы могли бы работать вместе… и вырваться из тюрем, созданных нами же самими. Возможно, нам удастся сохранить этот наш жестокий и прекрасный мир таким же свободным для всех нас, каким он казался в тот синий полдень моего детства.
Я не романтик и не провидец, и в этом моя слабость, а может быть, и сила; во всяком случае, это одно отличие. Говоря менее романтично и дальновидно, я еврей (возможно, с сопутствующей способностью к самоанализу и эклектизму). Но я чужд вашей природной грации, того духа, который вы узнали бы, будучи участником в Америке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!