Цитата Генри Дэвида Торо

Как часто мы поворачиваемся спиной к нашим настоящим друзьям, чтобы пойти и встретиться с их идеальными кузенами. — © Генри Дэвид Торо
Как часто мы поворачиваемся спиной к нашим настоящим друзьям, чтобы пойти и встретиться с их идеальными кузенами.
Точно так же невозможно забыть наших Друзей и заставить их соответствовать нашему идеалу. Когда они прощаются, тогда мы действительно начинаем составлять им компанию. Как часто мы поворачиваемся спиной к нашим настоящим Друзьям, чтобы пойти и встретиться с их идеальными кузенами.
Мы больше, чем мы себе представляем. Это то, что мы говорим нашим детям, нашим родителям, нашим друзьям. Но как часто мы говорим это себе? И если да, то как часто мы доказываем это? Как часто мы бросаем себе вызов, чтобы сделать что-то новое?
Грех — это больше, чем отвернуться от Бога — это отвернуться от жизни! Безнравственность — это гораздо больше, чем прелюбодеяние и нечестность: это жизнь серая, бесцветная, тоскливая, черствая, лишенная воображения жизнь.
Нам часто нужна глубокая философия, чтобы вернуть нашим чувствам их первоначальное состояние невинности, найти выход из руин чуждых нам вещей, начать чувствовать для себя и говорить самим, и я бы даже сказал, существуем сами.
По мере того, как мы теряем неопределенность в отношении самих себя, своих ценностей, своей жизненной ситуации, мы становимся доступными для настоящего момента. Именно там, в частности, мы соприкасаемся с творческой самостью. Искусство заключается в моменте встречи: мы встречаем свою истину и встречаемся с собой; мы встречаем себя, и мы встречаем наше самовыражение.
Будучи интровертом, вы можете быть себе лучшим другом или злейшим врагом. Хорошая новость заключается в том, что нам обычно нравится наша собственная компания, и экстраверты часто завидуют этому качеству. Мы находим утешение в одиночестве и знаем, как себя успокоить. Даже наша готовность критически взглянуть на себя часто бывает полезной. Но мы можем зайти слишком далеко. Мы можем копить ответственность и игнорировать роль, которую играют другие. Мы можем пнуть себя, когда мы упали. Сколько раз вы чувствовали себя паршиво из-за чего-то только для того, чтобы злиться на себя за то, что вы чувствовали себя паршиво?
В духовной жизни наши идеалы нигде не встречаются с действительностью более верно, чем в том, как мы относимся друг к другу, в том, как мы заводим, поддерживаем и дружим.
Возможно, нашим ирландским друзьям не стоит так уж полностью отворачиваться от своих исторических блюд, сколько бы шуток им ни пришлось вытерпеть.
Наши друзья — это барометры нашей собственной жизни: мы смотрим на наших лучших друзей, чтобы лучше понять, как у нас дела. Наши друзья помогают нам понять, что у нас есть, к чему мы стремимся и чего мы действительно жаждем.
Мы оставляем что-то от себя, когда покидаем место. Мы остаемся там, даже если уходим, и в нас есть вещи, которые мы можем найти снова, только вернувшись туда. Мы путешествуем к себе, когда идем в какое-то место. Мы прошли отрезок нашей жизни, каким бы коротким он ни был, но, путешествуя к самим себе, мы должны противостоять собственному одиночеству. И не потому ли, что все, что мы делаем, делается из страха перед своим одиночеством? Не поэтому ли мы отказываемся от всего, о чем будем сожалеть в конце жизни?
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
Нам нужно защищать иммигрантов, которые приезжают сюда в поисках лучшей жизни, а не поворачиваться спиной к беженцам и закрывать наши границы и наши сердца для других.
Наши друзья и члены семьи часто говорят нам не ходить в определенное место из-за каких-то неизвестных энергий, которые могли существовать там, что заставляет нас формировать в уме суеверия.
Нашим настоящим врагом является не какая-то внешняя по отношению к нам сила, а наша собственная вопиющая слабость, наша трусость, наш эгоизм, наше лицемерие, наша слепая сентиментальность.
В нашей печали мы могли бы искать сладость и добро, которые часто связаны с нашей проблемой и свойственны ей. Мы можем искать те памятные моменты, которые часто скрыты за болью и агонией. Мы можем обрести покой, распространяя себя на других, используя собственный опыт, чтобы вселить в них надежду и утешение. И мы всегда можем с великой торжественностью и благодарностью вспоминать Того, Кто больше всего пострадал, чтобы нам было хорошо. Поступая так, мы можем укрепиться, чтобы спокойно нести свое бремя. И тогда могут проявиться «дела Божьи».
Наша вера в других выдает, что мы предпочли бы верить в себя. Наша тоска по другу — наш предатель. И часто своей любовью мы хотим просто победить зависть. И часто мы нападаем и делаем себе врагов, чтобы скрыть свою уязвимость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!