Цитата Генри Дэвида Торо

Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно. — © Генри Дэвид Торо
Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно.
Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно. С кем лучше иметь дело: с тем, кто ничего не знает о предмете и, что крайне редко, знает, что он ничего не знает, или с тем, кто действительно что-то знает об этом, но думает, что знает все?
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Жизнь заставила его помнить столько полезных знаний, что он потерял не только свою историю, но и весь свой первоначальный груз бесполезных знаний; история, языки, литература, высшая математика, что угодно — все исчезло.
Мне кажется, что моралист — самое бесполезное и презренное существо. Он бесполезен в том смысле, что тратит свою энергию на вынесение суждений, а не на получение знания, по той причине, что суждение легко, а знание трудно. Он презрен в том, что его суждения отражают то видение самого себя, которое в своем невежестве и гордыне он хотел бы навязать миру. Умоляю вас, не становитесь моралистом; вы разрушите свое искусство и свой разум.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
С физиологической точки зрения все безобразное ослабляет и огорчает человека. Он напоминает упадок, опасность, бессилие; он фактически страдает от потери энергии в его присутствии. Эффект безобразия можно измерить динамометром. Всякий раз, когда человек чувствует какую-либо депрессию, он чувствует близость чего-то уродливого. Его чувство власти, его воля к власти, его мужество, его гордость — они угасают с безобразным, они возрастают с красивым.
Лошадь, как и человек, самое прекрасное и самое несчастное из существ, только в случае с человеком уродливым его делает порок или свойство. Он сам виноват в своем упадке, а лошадь всего лишь раб.
Нет ничего по-настоящему прекрасного, кроме того, от чего никогда не может быть никакой пользы; все полезное безобразно, ибо оно есть выражение какой-нибудь потребности, а потребности человека гнусны и отвратительны, как его собственная бедная и немощная природа. Самое полезное место в доме – это унитаз.
Полезные люди, которые делают полезные вещи, не возражают против того, чтобы с ними обращались как с бесполезными. Но бесполезные всегда считают себя важными и прячут всю свою некомпетентность за властью.
Я не одобряю принцип, согласно которому человек должен знать обо всем понемногу. Поверхностное знание, знание без принципов, почти всегда бесполезное, а иногда и вредное знание.
Первое, что должен сделать разумный человек, — это довольствоваться очень небольшим знанием и очень большим невежеством. Второе, что он должен сделать, это максимально использовать имеющиеся у него знания, а не тратить свою энергию на то, чтобы взывать к луне. Третье, что он должен сделать, — попытаться ясно увидеть, где кончается его знание и начинается невежество.
Только прекрасное может признать все прекрасное, и только безобразное может признать все безобразное прекрасным. Красота в сердце смотрящего.
Я верю, что в сущности всего есть то, что мы не можем назвать обучением. Есть, мой друг, только знание, которое повсюду, то есть Атман, то есть и во мне, и в тебе, и в каждом существе, и я начинаю верить, что у этого знания нет худшего врага, чем человек знания, чем ученость. .
Удивление — это основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. Есть, клянусь небесами, сильное и великодушное невежество, которое ничего не уступает знанию за честь и мужество: невежество, для постижения которого требуется не меньше знания, чем для постижения знания.
Полузнание хуже невежества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!