Цитата Генри Дэвида Торо

Истинная вежливость не является результатом какой-либо поспешной и искусственной полировки, это правда, но она естественным образом вырастает в характерах правильной текстуры и качества, благодаря долгому обращению людей и событий и трению удачи и неудачи.
Что меня интригует, так это то, что люди, естественно, хотят навешивать ярлыки или классифицировать персонажей. Они хотят облегчить себе задачу: «Хорошо. Вот хороший парень, вот плохой парень, вот девушка. Хорошо, теперь я понял». Но жизнь не одномерна. Мир не просто разделен на добро и зло. Я думаю, мы все способны и на то, и на другое. Так что каждый раз, когда герой делает что-то, от чего я не в восторге, или плохой парень делает что-то, к чему я могу относиться, я нахожу это более интересным.
Банальный ответ заключается в том, что все верно, но ничего из этого не произошло. Это эмоционально верно, но события, сюжет, повествование не соответствуют моей жизни, хотя я испытал большинство эмоций, которые испытывают персонажи в пьесе.
Когда-то я был удачливым человеком, но в какой-то момент удача отвернулась от меня. Но истинное счастье — это то, что вы делаете для себя. Удача: хороший характер, добрые намерения и добрые дела.
Истина — это «то, что я говорю, правильно, и [ничто] из того, что говорит кто-то другой, не может быть правдой». Дело не только в том, что я чувствую, что это правда, но в том, что я чувствую, что это правда. Есть не только эмоциональное качество, но и эгоистичное качество.
Я «открыл» то, что счастье — это не то, что случается. Это не результат удачи или случайности. Это не то, что можно купить за деньги или распоряжаться властью. Оно зависит не от внешних событий, а скорее от того, как мы их интерпретируем. Счастье, по сути, является состоянием, к которому каждый человек должен готовиться, взращивать и защищать его лично. Люди, которые научатся контролировать внутренние переживания, смогут определять качество своей жизни, которое настолько близко, насколько любой из нас может приблизиться к счастью.
Тогда он поднял книгу. — Я собираюсь прочитать это тебе, чтобы расслабиться. «Есть ли в нем какие-то виды спорта?» «Фехтование. Борьба. Пытка. Яд. Настоящая любовь. Ненавидеть. Месть. Гиганты. Охотники. Плохие люди. Хорошие люди. Самые красивые дамы. Змеи. Пауки... Боль. Смерть. Храбрые мужчины. Трусливые мужчины. Сильнейшие мужчины. Погони. Побеги. Ложь. Истины. Страсть. Чудеса». — Звучит нормально, — сказал я и как бы закрыл глаза.
Мемуары — это не автобиография. Это реальная история, рассказанная в виде романа с использованием техники новеллизации. Автору позволено сжимать события, комбинировать характеры, менять имена, изменять последовательность событий, как если бы он писал роман. Но это должно быть правдой.
[Когда что-то происходит, мы интерпретируем это как хорошее или плохое, но...] Мы не знаем, что на самом деле хорошо, а что плохо. [Только будущее может решить. Например, то, что кажется плохим сегодня, на самом деле может привести нас к большему благу завтра, и одним лишь актом мышления и планирования в позитивном ключе мы можем помочь воплотить это хорошее будущее в жизнь.]
Величайшая потребность мира — это потребность в мужчинах — людях, которых нельзя купить или продать; люди, которые в глубине души верны и честны; люди, которые не боятся называть грех своим именем; люди, чья совесть так же верна долгу, как игла к шесту; люди, которые будут стоять за правду, даже если небеса рухнут.
Величайшая нужда мира — это нехватка людей — людей, которых нельзя ни купить, ни продать, людей, которые в глубине своей души верны и честны, людей, которые не боятся называть грех его именем, людей, чья совесть так же чиста, как верные долгу, как игла к шесту, мужчины, которые будут стоять за правду, даже если небеса рухнут.
Вежливость определяется как искусственное добродушие; но мы можем с гораздо большим основанием утверждать, что добродушие есть естественная вежливость.
То, о чем вы думаете, растет. Все, чему вы позволяете занять свой ум, вы преумножаете в своей жизни. Хорош ли предмет вашей мысли или плох, закон работает, и состояние растет. Любая тема, которую вы выбрасываете из головы, имеет тенденцию уменьшаться в вашей жизни, потому что то, чем вы не пользуетесь, атрофируется. Чем больше вы думаете о обидах, тем больше таких испытаний вы будете получать; чем больше вы думаете об удаче, которая у вас была, тем больше удачи придет к вам.
Помимо положительной беды погибели, вечность нищеты вырастает из недостатка любви ко Христу так же естественно, как дуб вырастает из желудя или жатва из рассыпанного зерна. Дело не в том, что любовь ко Христу заслуживает небес; это делает намного лучше, это делает небо. Это как бы орган ощущения, замечающий небесное блаженство.
Такие переживания, как «Я пошел; Я пришел; Я был; Я сделал», естественно для всех. Из этих переживаний не следует ли, что сознание «я» является субъектом этих различных действий? Исследование истинной природы этого сознания и оставление самим собой — вот способ понять посредством исследования свою истинную природу.
Каждому хорошему другу я посылаю свои приветственные ноги; аддио придурок. Любить истинную истинную истину до самой могилы, если я доживу до этого и буду вести себя хорошо.
В целом люди больше хороши, чем плохи; это, однако, не реальная цель. Но они более или менее невежественны, и именно это мы называем пороком или добродетелью; самым неисправимым пороком является невежество, которое воображает, что все знает, и потому притязает на право убивать. Душа убийцы слепа; и не может быть ни истинного добра, ни истинной любви без предельной ясности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!