Цитата Генри Дэвида Торо

Я ожидаю того времени, когда или, вернее, добросовестности, благодаря которой человек будет получать свое пальто так же честно и точно по размеру, как кора дерева. Теперь наши одежды типичны для нашего соответствия путям мира, т. е. дьявола, и в какой-то мере воздействуют на нас и отравляют нас, подобно той рубашке, которую надел Геракл.
Я считаю, что величайшая уловка дьявола состоит не в том, чтобы вовлечь нас в какое-то зло, а в том, чтобы мы тратили время попусту. Вот почему дьявол так старается заставить христиан быть религиозными. Если он сможет превратить разум человека в привычку, он помешает его сердцу привлечь внимание Бога. Я был в привычке.
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Как мы будем зарабатывать себе на хлеб — серьезный вопрос; тем не менее, это милый и привлекательный вопрос. Не будем уклоняться от него, как это обычно делается. Это самый важный и практический вопрос, который ставится перед человеком. Не будем торопиться с ответом. Давайте не будем довольствоваться получением нашего хлеба каким-то грубым, небрежным и поспешным способом. Некоторые мужчины ходят на охоту, некоторые на рыбалку, некоторые на игру, некоторые на войну; но ни у кого нет такого приятного времяпрепровождения, как у тех, кто искренне стремится заработать себе на хлеб.
Поэтому моя просьба такова: давайте натянем струны наших инструментов и сладко споем наши мелодии. Давайте не умрем, пока наша музыка все еще в нас. Давайте лучше воспользуемся этим драгоценным земным испытанием, чтобы уверенно и славно двигаться вверх к вечной жизни, которую Бог, наш Отец, дает тем, кто соблюдает Его заповеди.
Испытания всегда меняют наши отношения с Богом. Либо они ведут нас к Нему, либо отталкивают от Него. Степень нашего страха перед Ним и наше осознание Его любви к нам определяют, в каком направлении мы будем двигаться.
Хорошее образование — это то, что подготавливает нас к нашей будущей сфере деятельности и делает нас довольными тем положением в жизни, в которое Бог по Своей бесконечной милости счел нужным поставить нас, чтобы мы полностью смирились со своей участью в жизни, какой бы ни была ее судьба. это может быть.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Со временем мы научились вооружаться разными способами. Кто-то из нас с настоящим оружием, кто-то с более эфемерным оружием, идея или невероятный план или какая-то формулировка о том, как лучше всего перемещаться по миру. Идея, которая позволит нам быть. Защити нас и сохрани нас. Но все же оружие.
Итак, пока юношеский цвет Сыпит на твоей коже, как утренняя роса, И пока твоя волевая душа излучает В каждой поре мгновенные огни, Теперь будем развлекать нас, пока мы можем, И теперь, как влюблённые хищные птицы, Скорее в наше время пожрать, Чем томиться в его медленно обветренной силе. Свернем нашу силу и всю Нашу сладость в один шар И разорвем наши удовольствия с грубой борьбой Сквозь железные врата жизни: Так, пока мы не можем заставить наше солнце Остановиться, но мы заставим его бежать.
Проще говоря, поведенческая экономика утверждает, что принятие решений людьми определяется эволюционным багажом, который мы приносим с собой в наши дни. Эволюция сделала нас рациональными в определенной степени, но не в полной мере. Например, это дало нам эмоции, которые программируют нас на то, чтобы отвергать наш рациональный мозг и действовать более инстинктивно.
Когда мы честно спрашиваем себя, какой человек в нашей жизни значит для нас больше всего, мы часто обнаруживаем, что это те, кто вместо того, чтобы давать советы, решения или лекарства, предпочли разделить нашу боль и прикоснуться к нашим ранам с теплотой и теплотой. нежная рука. Друг, который может молчать с нами в минуту отчаяния или смятения, который может остаться с нами в час горя и утраты, который может терпеть незнание, не лечить, не исцелять и смотреть вместе с нами в реальность нашего бессилия, это друг, который заботится.
Теперь мы занимаем гордое положение суверенной и независимой Республики, что налагает на нас обязательство доказывать миру, что мы достойны быть свободными. Это будет достигнуто только мудрым законодательством, сохранением нашей непорочности и верным и справедливым искуплением нашей веры, где бы она ни была дана.
Любовь Божия снова делает нас свободными, ибо она побуждает нас принижать ценность того, в чем мы подчинены другим, — нашего богатства, нашего положения, нашей репутации и нашей жизни, — и высоко ценить эти вещи. что ни один человек не может отнять у нас – нашу непорочность, нашу праведность, нашу любовь ко всем людям и наше общение с Богом.
Черный человек унаследует землю; он возобновит контроль, вернув позиции, которые он занимал много веков назад, когда белый дьявол ползал по пещерам Европы на четвереньках. До того, как белый дьявол вошел в нашу жизнь, у нас была цивилизация, у нас была культура, мы жили в шелках и атласах. Затем он заковал нас в цепи и посадил на борт «Доброго корабля Иисус», и с тех пор мы живем в аду.
Люди мира, время для решения коротко. Измеряется несколькими годами. За нами остается выбор, заплатим мы цену мира или нет. Если мы не захотим заплатить, все, что нам дорого, будет сожжено в пламени войны. Тьма в нашем мире сегодня происходит из-за распада вещей, противоречащих Божьим законам. Никогда не будем безнадежно говорить, что это тьма перед бурей; скорее скажем с верой, что это тьма перед рассветом золотого века мира, которого мы сейчас даже не можем себе представить. Ради этого будем надеяться, работать и молиться.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!