Цитата Генри Дэвида Торо

Я должен заключить, что Совесть, если так ее назвать, дана нам не напрасно и не для помехи. Какими бы лестными ни выглядели порядок и целесообразность, это всего лишь покой летаргического сна, и мы предпочитаем бодрствовать, даже если будет буря, и поддерживать себя на этой земле и в этой жизни, как можем, не подписывая своих обязательств. смертный приговор. Посмотрим, не сможем ли мы остаться здесь, куда Он нас поместил, на Его условиях. Разве его закон не достигает его света? Приемы народов противоречат друг другу: только абсолютно правильное целесообразно для всех.
Если нам дан Христос, если мы призваны к Его ученичеству, нам дано все, буквально все. Он позаботится о том, чтобы они присоединились к нам. Если мы следуем за Иисусом и смотрим только на Его праведность, мы в Его руках и под защитой Его и Его Отца. И если мы в общении с Отцом, ничто не может нам повредить. Бог поможет нам в час нужды, и Он знает наши нужды.
Теократия - худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.
Мы — духовные дети любящего Небесного Отца, который поместил нас в земную жизнь, чтобы увидеть, выберем ли мы — выберем ли мы свободно — соблюдать Его заповеди и прийти к Его Возлюбленному Сыну. Они не принуждают нас. Они не могут, ибо это помешало бы осуществлению плана счастья. И поэтому в нас есть данное Богом желание нести ответственность за свой собственный выбор.
Бог со всемогущей страстью преследует всемирную цель собрать радостных поклонников Себе из всякого колена и языка, народа и племени. У Него неиссякаемый энтузиазм в отношении превосходства Его имени среди народов. Поэтому давайте приведем свои привязанности в соответствие с Его и ради Его имени откажемся от поиска мирских удобств и присоединимся к Его глобальной цели.
Отдадим себя в Его руки и не пугаемся, хотя Он ведет нас странным путем, a mirabilis via, как говорит Церковь. Будем уверены, что Он поведет нас правильно, что Он приведет нас к тому, что есть, не к тому, что мы считаем лучшим, и не к тому, что лучше для другого, но к тому, что лучше для нас.
У нас есть друг и защитник, от которого, если мы сами не отступим от Него, ни сила, ни дух не могут нас разлучить. В Его силе продолжим наш путь через бури, бедствия и опасности мира. Как бы они ни бушевали и ни вздувались, как бы горы ни тряслись от бурь, скала наша не сдвинется: у нас есть один друг, который никогда не покинет нас; одно убежище, где мы можем покоиться с миром и стоять на своем жребии в конце дней. Тот же есть Тот, кто живет и был мертв; кто жив во веки веков; и имеет ключи ада и смерти.
Его авторитет на земле позволяет нам осмелиться идти ко всем народам. Его власть на небесах дает нам единственную надежду на успех. И Его присутствие с нами не оставляет нам другого выбора.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Человек по своей природе эгоцентричен и склонен рассматривать целесообразность как высший критерий того, что правильно и что неправильно. Однако мы не должны превращать склонность в аксиому, что подобно тому, как человеческие восприятия не могут действовать вне времени и пространства, так и его мотивации не могут действовать вне целесообразности; что человек никогда не сможет превзойти самого себя. Самая фатальная ловушка, в которую может попасть мышление, — это приравнивание существования к целесообразности.
Я верю, что по-своему, Бог ведет нас в рощу, на гору или в храм и показывает нам чудо того, каков Его план для нас. Возможно, мы не видим его так полно, как Моисей, Нефий или брат Иареда, но мы видим столько, сколько необходимо, чтобы узнать волю Господа для нас и узнать, что Он любит нас выше человеческого понимания.
Я верю, что когда мы находимся в воле Господа и следуем за Христом, мы несем Его ответственность, и Он позаботится о нас. Пока Он не осуществит Свою цель через нас, ничто не может коснуться нас без Его разрешения — мы, так сказать, «пуленепробиваемы».
В какой бы области жизни человек ни столкнулся с трудностями мужества, какие бы жертвы ни пришлось ему принести, если он будет следовать своей совести — потеря друзей, состояние, удовлетворенность, даже уважение окружающих, — каждый человек должен принять решение. для себя курс, который он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Цель нашего пребывания на этой Земле состоит в том, чтобы мы могли достичь возвышения, чтобы мы могли подготовиться к возвращению и пребыванию с нашим Небесным Отцом; и наш Отец, зная недостатки и недостатки людей, дал нам определенные заповеди, которым мы должны повиноваться, и если мы исследуем эти требования и то, что от нас зависит, мы обнаружим, что все они предназначены для нашей личной пользы и продвижения. Школа жизни, в которую мы помещены, и уроки, данные нам нашим Отцом, сделают из нас именно то, что Он желает, чтобы мы могли быть готовы пребывать с Ним.
Хотя наш брат находится на мучениях, пока мы сами в покое, наши чувства никогда не сообщат нам о том, что он страдает. Они никогда не выводили и не могут вывести нас за пределы нашей личности, и только посредством воображения мы формируем какое-либо представление о том, каковы его ощущения... Его агонии, когда они таким образом доводятся до нас, когда мы принимаем это и сделал их своими, начинают, наконец, воздействовать на нас, и тогда мы дрожим и содрогаемся при мысли о том, что он чувствует.
Пусть все мы будем в таком состоянии души, в таком расположении сердца, чтобы мы были пригодны для любой малой работы, в которой нашему милостивому Господу угодно будет употребить нас, не ища места для себя, но с любовью служа всем. Дай Господь, по великой милости Своей, чтобы так было со всем Его возлюбленным народом!
Из всех тираний тирания, искренне осуществляемая на благо своих жертв, может быть самой жестокой. Лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих нравственных назойливых людей. Жестокость барона-разбойника иногда может дремать, его жадность может в какой-то момент утолить жажду; но те, которые мучают нас для нашего же блага, будут мучить нас без конца, ибо делают это с одобрения своей совести.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!