Цитата Генри Дэвида Торо
Разве не всем конечным существам больше нравятся движения относительные, чем абсолютные?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Те, у кого нет абсолютных ценностей, не могут позволить относительному оставаться просто относительным; они всегда возводят его на уровень абсолюта.
Что имеют в виду верующие в Абсолют, говоря о том, что их вера дает им утешение? Они имеют в виду, что, поскольку в Абсолюте конечное зло уже «преодолено», мы можем, поэтому, всякий раз, когда захотим, обращаться с временным, как если бы оно было потенциально вечным, быть уверенными, что мы можем доверять его исходу, и без греха отмахнуться от него. наш страх и отбросьте беспокойство о нашей конечной ответственности. Короче говоря, они имеют в виду, что мы имеем право когда-либо взять моральный отпуск, позволить миру вилять по-своему, чувствуя, что его проблемы находятся в лучших руках, чем наши, и нас это не касается.
Чем меньше вы требуете полного удовлетворения от отношений, тем больше вы можете ценить их за прекрасные гобелены, в которых удивительным образом переплетаются абсолютное и относительное, совершенное и несовершенное, бесконечное и конечное. Вы можете перестать бороться с изменчивыми течениями относительной любви и вместо этого научиться управлять ими. И вы начинаете более полно ценить простой, обычный героизм, связанный с открытием другому человеку и созданием настоящей близости.
Не существует абсолютного верха или низа, как учил Аристотель; нет абсолютного положения в пространстве; но положение тела относительно положения других тел. Повсюду во вселенной происходят непрерывные относительные изменения положения, и наблюдатель всегда находится в центре вещей.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Если Абсолют становится ограниченным умом, Он больше не Абсолют; Оно стало конечным.
Аллах есть в Себе небытие и бытие, несуществующее и существующее. Он есть в то же время то, что мы называем абсолютным небытием и абсолютным бытием; или относительным небытием и относительным бытием. . . . Все эти обозначения восходят к одному Богу, ибо нет ничего, что мы могли бы воспринять, узнать, написать или сказать, что не было бы Им.
Сказать, что стихотворение абсолютно, ничего не сказать, потому что чернильное пятно может быть абсолютным. Но вы вкладываете в него то, что вам нравится. Так что это становится абсолютно относительным.
И свет, и тьма есть вечность. Люди присваивают цветам относительные значения, но помимо относительного есть просто то, что в дзен мы называем «таковостью».
Ученик просто сжигает свои лодки и идет вперед. Его призывают... Старая жизнь остается позади и полностью сдается. Ученика вытаскивают из его относительной безопасности в жизнь абсолютной незащищенности... из царства конечного... в царство бесконечных возможностей.
Потенциальная бесконечность означает не что иное, как неопределенную переменную величину, всегда остающуюся конечной, которая должна принимать значения, которые либо становятся меньше любого конечного предела, каким бы малым он ни был, либо больше любого конечного предела, каким бы большим он ни был.
Движения комет чрезвычайно регулярны, и они подчиняются тем же законам, что и движения планет, но во всех деталях отличаются от движений вихрей и часто противоречат им.
Христианин строит свою стойкость на лучшем фундаменте, чем стоицизм; он доволен всем, что происходит, потому что он знает, что это не могло бы произойти, если бы сначала это не было угодно Богу, а то, что угодно Ему, должно быть самым лучшим.
Действительно, очень трудно обнаружить и действительно отличить истинное движение отдельных тел от видимого; потому что части этого неподвижного пространства, в которых совершаются эти движения, никоим образом не поддаются наблюдению наших чувств. И все же дело не совсем в отчаянии; ибо у нас есть некоторые аргументы, чтобы направлять нас, отчасти из кажущихся движений, которые являются различиями истинных движений; отчасти от сил, являющихся причинами и следствиями истинных движений.
Нет лучше потраченных денег, чем те, которые тратятся на домашнее удовлетворение. Мужчине приятно, что его жена одета так же, как и другие люди, а жене приятно, что она одета.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор
Цитаты Зига Зиглара
американский
Автор